”
話音剛落，電梯門便緩緩地合上了。
當(dāng)時(shí)許靜并未察覺任何異樣，只覺得月子里兩位老人同住一屋，難免會(huì)產(chǎn)生輕聲說：“外婆走了，你要乖乖的?！?br>那時(shí)許靜也沒覺得有什么不對，覺得月子里兩個(gè)老人在一起容易產(chǎn)生矛盾，媽媽先回去也好。
但現(xiàn)在回想起來，**那句“外婆走了”，語氣是那么輕，那份輕描淡寫中，隱藏著什么，當(dāng)時(shí)的許靜并沒有聽出來。
顧峰的父母為了家里的裝修，來了三次，每次都提出意見，許靜都按照他們說的改了，而林淑芬和林建國只來了一次，簡單看了看，什么也沒說，走之前林建國只說：“挺好的，你們住著舒服就行。”
現(xiàn)在許靜才明白，林淑芬和林建國肯定也有自己的想法，只是他們知道說了也沒用，說了也不會(huì)有人在意，所以干脆不說，只用一句“你們舒服就行”把所有的感受都?jí)毫讼氯ァ?br>孩子上***時(shí)，有一次家長會(huì)顧峰沒空，許靜去了，回來后她把老師說的事情都告訴了顧峰，顧峰說：“我媽也想知道，你跟她說說?！?br>許靜想了想，就又跟劉玉珍說了一遍，劉玉珍聽了直點(diǎn)頭，還問了幾個(gè)問題，許靜也都一一回答了。
而林淑芬和林建國那邊，沒有人主動(dòng)提起這件事，許靜也沒想到要跟他們說，就這樣過去了。
后來有一次，林淑芬問孩子在***怎么樣，許靜說挺好的，林淑芬就說：“哦，好就行?！?br>僅僅這四個(gè)字，沒有多余的追問，也沒有細(xì)致的詢問，當(dāng)時(shí)許靜覺得林淑芬不太關(guān)心孩子，現(xiàn)在想想，也許是林淑芬知道，問了也不會(huì)得到詳細(xì)的回答，所以才用這四個(gè)字把自己隔絕在外，免得尷尬。
這些事情，單獨(dú)拿出來看，每一件都不算大，但當(dāng)它們累積在一起，就變得沉重了，而這一疊就是二十五年。
這二十五年，疊出了在這個(gè)家里兩邊父母的不同地位，也疊出了兩個(gè)老人在這個(gè)家里，究竟是主人還是客人。
許靜坐在林淑芬和林建國的客廳里，把這些事情一件一件地回憶了一遍，回憶完后，窗外的天色已經(jīng)開始暗淡下來，她的手放在膝蓋上，一動(dòng)不動(dòng)。
關(guān)于父母這件事，古人比現(xiàn)代人看得更透徹。
《禮記》中講孝道，不僅僅是孝順，更強(qiáng)調(diào)“色難”，即在父母面前始終保持和顏悅色，這是最難做到的。
這個(gè)“色難”，放在許靜的處境中，并不是說她對父母態(tài)度不好，而是指林淑芬和林建國在她家里感受到的那種氛圍，那種客氣，那種說話需要顧慮的感覺，這是一種無形的“色”，是子女內(nèi)心真實(shí)位置的反映，無法掩飾。
《論語》里孔子回答什么是孝，說得很簡單：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?br>意思是說，當(dāng)父母健在時(shí)，不要離家太遠(yuǎn)，如果必須遠(yuǎn)行，一定要告訴他們自己的去處。
但現(xiàn)在很多人的問題，不是身體上的遠(yuǎn)離，而是心靈上的疏遠(yuǎn)，即使身處同一座城市，心里也早已把父母放在了次要的位置。
還有一句出自《孟子》的話：“老吾老，以及人之老?！?br>這句話通常用來勸導(dǎo)人們推己及人，愛自己的老人，也**別人的老人。
但這句話的前提是“老吾老”，首先要把自己的父母放在心上，真真切切地放在心上，而不是僅僅停留在口頭上。
口頭上的孝順和發(fā)自內(nèi)心的孝順，父母是能夠分辨出來的，而且比任何人都清楚。
許靜想起之前林淑芬總是問她和顧峰什么時(shí)候要二胎，她總覺得煩，現(xiàn)在想想，也許林淑芬只是想在這個(gè)家里，多一些和自己有血緣關(guān)系的人。
許靜**那句“有些事我們都看明白了”，指的就是這些，她們心里清楚，只是沒點(diǎn)破。
老人們往往比年輕人看得透徹，只是不愿說破，怕子女為難，所以選擇沉默。
但沉默，不代表什么都不知道。
許靜有個(gè)發(fā)小叫周雅，兩人認(rèn)識(shí)了有三十五年，很多話，許靜不跟別人講，卻會(huì)告訴她。
那陣子，許靜和周雅在一家咖啡館里，聊起這些事，說了很久。
周雅聽完，沒立刻回應(yīng)，而是拿起咖啡杯，盯著看了會(huì)，才緩緩地說：“我就知道，遲早會(huì)有這么一天?！?br>許靜問：“