我們?yōu)槭裁匆霭孢@本書？
**學(xué)在很多人心目中很神秘，似乎遙不可及。這門集心理學(xué)、管理學(xué)、哲學(xué)、自然生物學(xué)等學(xué)科之大成的綜合學(xué)說，曾一度被推進(jìn)了**的泥淖，飽受誤解之苦。
實(shí)際上，這門脫胎于《易經(jīng)》的學(xué)問，凝聚了無數(shù)遠(yuǎn)古先賢的心血和智慧。這些遠(yuǎn)古智者通過對(duì)自然界的觀察、研習(xí)和體會(huì)，摸索出了一套人與環(huán)境互為作用、相互促進(jìn)的方法，提出了“和諧”與“均衡”的**主張。這與我們當(dāng)今構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)可謂不謀而合。
隨著文明時(shí)代的推進(jìn)，很多古老的科學(xué)都需要正名?！兑捉?jīng)》博大精深，普通老百姓不一定能看懂，我們出版這本書的目的，就是要“古文今譯”，讓精妙的國學(xué)進(jìn)入普通人家，為促進(jìn)和諧社會(huì)盡一份力。
眾所周知，哲學(xué)是科學(xué)金字塔的塔尖，社會(huì)科學(xué)是塔腰，自然科學(xué)只是塔基。陰陽五行作為中國古人認(rèn)識(shí)和歸納自然規(guī)律的哲學(xué)，其高度抽象又廣泛演繹的特質(zhì)，使它得以站在金字塔的最高處，去觀察和審視世間萬物，指導(dǎo)社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)，避免了其他科學(xué)門類的局限和片面。而源于陰陽五行理論的**學(xué)，在中國古代“天人合一”的思想框架下，追求人與自然環(huán)境的陰陽平衡，運(yùn)用五行生克、互為作用的原理，從起居環(huán)境、工作環(huán)境、飲食環(huán)境、心理環(huán)境等方面入手，進(jìn)行一系列的調(diào)配與調(diào)節(jié)，積極促進(jìn)人與外部環(huán)境的和諧，使人與自然環(huán)境達(dá)到互相支持、互相促進(jìn)的理想狀態(tài)。
客觀地說，這門學(xué)問有其唯心的一面，但同時(shí)也有其科學(xué)的一面。
在解讀這門古老科學(xué)的過程中，結(jié)合生活常識(shí)，我們除了注重介紹它的科學(xué)性和實(shí)用性（比如環(huán)境對(duì)人的情緒、生活、工作的影響），也將其唯心色彩（乃至**）的一面展示出來，并適當(dāng)加以提示，指出其沒有生活依據(jù)的缺陷，引導(dǎo)讀者取其精華，棄其糟粕，更客觀地看待這門古人的實(shí)用科學(xué)：總之，我們希望這本書能挖掘被遺失的**、糾正被扭曲的**、解讀被誤會(huì)的**，把一個(gè)真實(shí)的**學(xué)說——“中國古代環(huán)境與方位藝術(shù)”，展示給普通的讀者。
我們每個(gè)人的生活都與**有關(guān)，我們非常需要一本通俗易懂的現(xiàn)代讀本，把遙遠(yuǎn)的星光變成能照亮現(xiàn)實(shí)生活的明燈。因此，本書從衣食住行入手，以通俗易懂、生動(dòng)有趣的方式，實(shí)實(shí)在在地把**融入我們生活的細(xì)節(jié)中去。