中國古代的“武圣”本有多位，包括孫武、關(guān)羽、岳飛等等，到了清朝的時(shí)候才最終確定關(guān)羽為唯一人選，建廟祭祀，尊為“關(guān)圣帝君”。而在**古代，享有與中國“武圣”相同地位的武將習(xí)慣上稱為“軍神”，一開始也有多位，除源義經(jīng)外，還有楠木正成、上杉謙信等等，直到近代才最后敲定楠木正成一人獨(dú)尊。
楠木正成俗稱為楠正成，幼名多聞丸，乃是**南北朝時(shí)期的名將。正成原本是河內(nèi)國金剛山麓地區(qū)遠(yuǎn)近聞名的“**”頭子，其身份與山賊無異，但最終官拜從五位下（相當(dāng)于中國的從五品下）記錄所寄人，并擔(dān)任河內(nèi)國守，河內(nèi)、攝津、和泉三國守護(hù)，成為可以時(shí)時(shí)上殿面君的“殿上人”，其經(jīng)歷之傳奇，也并不在源義經(jīng)之下。
然而，更為傳奇的還是歷史上對(duì)楠木正成的評(píng)價(jià)：正成死后，曾一度被北朝定為“反賊”，多年后才被**；然而在同時(shí)期的很多文獻(xiàn)記載中，他卻都受到稱贊，或是被目為“智仁勇兼?zhèn)渲紝ⅰ?、“忠臣義士之龜鑒”（《太平記》），或是被贊譽(yù)為“賢才”和“武略勇士”（《梅松論》）。時(shí)隔數(shù)百年后，到了德川家康開創(chuàng)的江戶幕府時(shí)代，儒學(xué)興盛，正成的勤王事跡更被大加推崇，聲名日隆。
等到**經(jīng)過明治維新邁入近代社會(huì)，維新**出于維護(hù)**制的需要，對(duì)正成其人其事又加大宣揚(yáng)力度。明治五年（1872年），也就是楠木正成戰(zhàn)死五百三十二年以后，明治**不但追贈(zèng)他為正一位**，并在其**的湊川設(shè)立湊川神社，以“軍神”之名祭奠之，成了******宣傳“忠君愛國”的榜樣。
對(duì)比中國的關(guān)羽，也是從一名亂世武將逐漸化身為忠義的代表，甚至變成了神，楠木正成的身后**，與之又何其相似。那么，此人又是如何從不為正統(tǒng)武士階層所接受的“**”，最終成長為一代“軍神”的呢？
“**”的由來
源平合戰(zhàn)以后，源賴朝于建久三年（1192年）七月建立了**歷史上的第一個(gè)武士**——鐮倉幕府。七年以后，第一代幕府將軍源賴朝去世，很快大權(quán)就落到了其妻政子的娘家、平氏出身的北條氏手中，北條氏**“幕府執(zhí)權(quán)”一職，相當(dāng)于將軍的總管家。這是當(dāng)年賴朝掃滅平氏，又滅掉了源義經(jīng)和藤原氏時(shí)無論如何也想不到的事情。
文永十一年（1274年）和弘安四年（1281年），元朝皇帝忽必烈兩次派遣大軍進(jìn)攻**，都因?yàn)闇?zhǔn)備不夠充分，又遇到臺(tái)風(fēng)而遭受挫敗。這其中雖然有元軍不明天文水情的因素，但是**武士，尤其是九州諸國兵**奮戰(zhàn)和努力也是極其重要的原因。
文永之役中，對(duì)馬守護(hù)代宗助國父子和壹岐守護(hù)代平經(jīng)高曾各帶百人左右突擊以忻都為都元帥，洪荼丘、劉復(fù)亨為左右元帥的四萬元朝大軍，雖然最終全軍覆滅，倒也忠勇異常，鼓舞了本方士氣。且說元軍的此次入侵，震撼了**舉國上下，面對(duì)元軍先進(jìn)的火器和步兵集團(tuán)戰(zhàn)術(shù)，習(xí)慣于騎馬武士“一騎打”（單挑）的**武士被打得焦頭爛額，損失慘重。然而正是靠著少貳經(jīng)資、菊池武房、竹崎季長等將率領(lǐng)小隊(duì)騎馬武士，冒著元軍的槍林箭雨，一次次決死突擊，才使得元軍無法穩(wěn)占灘頭陣地，被迫歸船休整。當(dāng)夜，臺(tái)風(fēng)驟起，元軍船只翻沉二百余艘，文永之役遂以日方獲勝告終。
文永之役以后，**舉國上下欣喜若狂。然而年輕的幕府執(zhí)權(quán)北條時(shí)宗卻并沒有被勝利沖昏頭腦，他充分認(rèn)識(shí)到相比元朝來說**真的是個(gè)“蕞爾小邦”，元軍此次失敗恐怕都談不上“斷其一指”，卷土重來是早晚的事。因此，他下令在全**征發(fā)六十五歲以下的成年男子充當(dāng)預(yù)備役人員，并且將各地寺院的僧兵也一并動(dòng)員起來，舉國上下整軍備戰(zhàn)。
可以說，從文永之役之后到弘安之役的七年間，整個(gè)**除了**外都在幕府的領(lǐng)導(dǎo)下行動(dòng)起來，全民皆兵，準(zhǔn)備面對(duì)元軍的第二次入侵，正是這七年來全**的共同努力才贏得了其后弘安之役的勝利。
弘安四年（1281年），元世祖忽必烈再次下詔**，派出兩路大軍，浩浩蕩蕩殺往**。然而，他派來的將領(lǐng)依舊是七年前在九州沿海折戟沉沙的那一批，依舊是不識(shí)天候水文，依舊是臨陣不思變通，也就最終葬送了忽必烈改寫歷史的機(jī)會(huì)。
六月初，第一路元軍侵入博多*，攻克了志賀島；六月底，另一路元軍的先遣部隊(duì)攻入壹岐；七月初，南北兩軍完成匯合。然而在**武士奮不顧身的英勇抵抗下，元軍還是無法在陸地上站穩(wěn)腳跟，就在即將發(fā)起總攻的七月三十日，臺(tái)風(fēng)又起，元軍兵船大部分沉沒，生還者還不到十分之一。
元軍兩次來侵，都因?yàn)榕_(tái)風(fēng)驟起而遭到慘敗，這只能說明忽必烈敵情搜集和出征的準(zhǔn)備不充分，以及指揮官不知天時(shí)風(fēng)候，顢頇無能。然而在**方面看來，兩次驟起的臺(tái)風(fēng)如有神助，因此尊稱為“神風(fēng)”，認(rèn)定**島國有天神庇佑，永遠(yuǎn)不會(huì)淪亡，卻不能深刻地認(rèn)識(shí)到人的因素：正是九州武士的拼死奮戰(zhàn)和舉全國之力，全民抗戰(zhàn)的力量，才打贏了這場保家衛(wèi)國的戰(zhàn)爭。就是這種愚蠢而驕傲的心理，六百多年后將讓他們欲哭無淚。
后話不提，且說元軍是暫時(shí)退回去了，并且終有元一朝，不再**，但是鐮倉幕府和北條氏一族的覆滅也幾乎同時(shí)埋下了種子——這就是咱們要講楠木正成，先說“文永·弘安之役”的原因。
幾年來的整軍備戰(zhàn)，使得幕府的金庫空空如也，陷入嚴(yán)重的財(cái)政危機(jī)。與此同時(shí)，按照幕府的傳統(tǒng)，御家人（幕府的直轄武士）應(yīng)當(dāng)一心“奉公”，而幕府則要公平“恩賞”，恩賞的內(nèi)容不外乎土地和莊園。何況這次是保衛(wèi)整個(gè)**的大功，豈有不賞之理？此前幕府對(duì)有功的御家人的封賞都是來自對(duì)戰(zhàn)敗一方勢(shì)力土地和莊園的沒收，但是這一次是本土防御作戰(zhàn)，既沒有開疆拓土，也沒有來自本土的失敗者，因此也就沒有多余的土地和莊園賞賜給有功之人，這就引起了許多御家人的不滿。
雖然幕府沒有獎(jiǎng)賞，但是御家人們大多還秉承著對(duì)幕府的忠心，一時(shí)不會(huì)就此跳起來**，局面還能暫時(shí)控制得住?？上в胰藗儾皇枪录夜讶说?fù)敉肆嗽?，他們也是依靠手下武士、所在封地上的豪族，以及臨時(shí)拉起來的農(nóng)兵、民伕打仗的，這些人可不是幾句口頭的獎(jiǎng)勵(lì)，幾張****的“感狀”，或是一番“忠君報(bào)國”的大道理就可以打發(fā)的，他們要的是真金白銀，要的是土地和莊園。萬般無奈之下，不少御家人開始私下侵占原本屬于**、幕府的公有土地來獎(jiǎng)賞下人。自知理虧的幕府對(duì)這些不法行為也大多只能睜一只眼閉一只眼，但是這些土地不是直接受封于鐮倉幕府，也不可能得到幕府的公開承認(rèn)，更談不上接受管理和**年貢了。于是，一大批獨(dú)立于幕府經(jīng)濟(jì)體系以外的莊園土地就此出現(xiàn)，這一方面減少了鐮倉幕府的收入，對(duì)其困難的財(cái)政雪上加霜，更主要的是使得鐮倉幕府對(duì)土地的控制力度下降，整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系開始出現(xiàn)動(dòng)搖。
即便如此，還是有不少武士或是破產(chǎn)，或是由于主家的財(cái)政困難而流落四方。而另一方面，一些原本不是**武士階層的平民**，也就是當(dāng)時(shí)所謂的“百姓名主”，卻在戰(zhàn)爭中逐漸壯大起來。
這些百姓名主名下的土地是通過自身逐漸積累起來的，并非受封于幕府，因此在“文永·弘安之役”中，不必像那些幕府的御家人一樣根據(jù)名下土地的多少而出兵出糧。此外，他們依靠自身的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，可以在戰(zhàn)爭期間向御家人們出售武器、軍糧等軍需物資，大大地發(fā)了一筆戰(zhàn)爭財(cái)。很多百姓名主在戰(zhàn)后的發(fā)展，使得他們?cè)趯?shí)力上已經(jīng)逐漸接近武士階層，可以算是新興的武士了。
這些新興武士與傳統(tǒng)意義上御家人武士不同，他們?cè)诮?jīng)濟(jì)上獨(dú)立于幕府之外，在**上也沒有效忠于幕府的義務(wù)，他們?yōu)榱吮Ｗo(hù)自己的土地以及土地上的產(chǎn)品，經(jīng)常阻礙幕府對(duì)年貢的征收，甚至武裝襲擊和奪取運(yùn)送年貢的車隊(duì)。當(dāng)時(shí)稱這些新興武士集團(tuán)為“**”?！?*”首先出現(xiàn)在近畿地區(qū)，也就是**所在地的京都附近，逐漸蔓延到**全國，甚至很多不滿幕府統(tǒng)治的御家人也逐漸與“**”們暗中勾結(jié)起來。傳統(tǒng)武士的大量破產(chǎn)和“不從王化”的**抬頭，使得更多的武士開始對(duì)鐮倉幕府離心離德。
為了拉回日益遠(yuǎn)去的御家人的心，擺脫困境，幕府不得不于永仁五年（1297年）頒布《德政令》，允許御家人在向商人借款后賴帳，于是這不但引起了商人們的憤怒，更使得此后御家人告貸無門。再加上農(nóng)民負(fù)擔(dān)的加重，全國各地**林立，交通斷絕……種種弊端叢生，鐮倉幕府和北條執(zhí)權(quán)體系，從此日薄西山，難以復(fù)振，百年基業(yè)逐漸走到了終點(diǎn)。
最終起來推翻鐮倉幕府統(tǒng)治的人，身份、地位都相差懸殊，其中相當(dāng)一部分即為“**”，楠木正成就是這種“**”出身。
倒幕先鋒
和源平合戰(zhàn)一樣，推翻鐮倉幕府的戰(zhàn)爭首先也是從**，也就是從**那里開始的。
鐮倉幕府建立以后，****的權(quán)威并沒有得到恢復(fù)，轉(zhuǎn)而存活于幕府的陰影之下。承久三年（1221年），后鳥羽法皇突襲并且**了幕府委任的京都守護(hù)，想要奪回權(quán)力，結(jié)果被第二代執(zhí)權(quán)北條義時(shí)大喝一聲：“先派十九萬大軍供上皇御覽吧，如果不夠的話，我就再親率二十萬軍勢(shì)前往！”調(diào)動(dòng)大軍攻入京都，流放了包括后鳥羽法皇在內(nèi)的三位上皇，又廢除了在位的仲恭**。
這一事件，在歷史上被稱為“**御反亂”，還真是個(gè)可笑更可憐的名字。
戰(zhàn)后，為了加強(qiáng)對(duì)京都和**的控制，鐮倉幕府撤銷了以前的京都守護(hù)一職，代之以六波羅探題，住在京都附近的六波羅地方，負(fù)責(zé)監(jiān)視**和協(xié)助管理幕府統(tǒng)治較為薄弱的近畿以西地區(qū)，這一職務(wù)分為南、北兩位，世代由北條氏一門擔(dān)任。這樣一來，不僅僅天下大事與**無關(guān)，就連**的繼承和**官員的任命也要由幕府點(diǎn)頭同意才成。此外，原本屬于**的領(lǐng)地也逐漸被幕府沒收，賞給了御家人們，**和**的經(jīng)濟(jì)來源幾乎斷絕，只得靠幕府的捐助和賣官鬻爵度日。
原本**和幕府并重的****，就此以天平徹底傾斜，**變得輕如鴻毛，大政均歸幕府而告終。
然后，到了鐮倉幕府中后期，無權(quán)的**開始**，**從血緣上分為出自后深草**的持明院統(tǒng)和出自后宇多**的大覺寺統(tǒng)兩派，輪流**坐殿——這無疑更有利于幕府削弱和控制****。兩統(tǒng)分立，預(yù)示著**的**，**就在這種情況下逐漸邁向南北朝時(shí)代。
****的始作俑者是后醍醐**，出自大覺寺統(tǒng)，于文保二年（1318年）二月登上皇位。這位后醍醐**，一方面想把皇權(quán)牢牢地掌握在自己這一系統(tǒng)中，再不讓人，另方面也反感幕府的操控，想要起而反抗。
后醍醐**首先假借為皇后安產(chǎn)還愿，召來僧侶圓觀和文觀，讓他們向神靈祈禱消滅北條氏，同時(shí)密令在比叡山大塔居住的皇子護(hù)良親王（大塔宮）聯(lián)絡(luò)比叡山延歷寺的僧兵，準(zhǔn)備在自己行幸比叡山時(shí)突然舉事。不料在元弘元年〔1331年〕八月二十四日，計(jì)劃敗露，**的近臣日野俊基，以及圓觀、文觀等人均遭逮捕，后醍醐**及其重臣大納言藤原師資、中納言萬里小路藤房、北畠具行等人帶著世代相傳代表**權(quán)威的神器劍和玉（據(jù)說鏡已在壇浦合戰(zhàn)中被沉入水，再也找不到了），連夜男扮女裝潛出京都，奔赴比叡山。二十七日，在大塔宮的接應(yīng)下，后醍醐**又轉(zhuǎn)移到木津川上游地勢(shì)比較險(xiǎn)要的笠置山駐扎，正式下詔，號(hào)召近國勤王兵馬起而倒幕——是為“元弘之變”。
九月五日，得知消息的北條氏大驚失色，擔(dān)任六波羅探題的北條仲時(shí)立刻派大佛貞時(shí)、金澤貞東、足利高氏諸將率領(lǐng)兵馬“二十余萬”離開鐮倉，前去進(jìn)剿。
所以在“二十余萬”上打個(gè)引號(hào)，是因?yàn)檫@個(gè)數(shù)字很不靠譜。**古代不像我國古代那樣有官方史書，況且就連我國的官方史書上也往往刻意夸大或者縮小作戰(zhàn)部隊(duì)的實(shí)際數(shù)量，***那就更不用說了。實(shí)際上，當(dāng)時(shí)**全國能同時(shí)召到的武士和農(nóng)民兵，估計(jì)都到不了二十萬。
再說笠置山一邊，幕府大軍來攻，山上召集起來的武士和僧兵布下重重壁障，做好了作戰(zhàn)的準(zhǔn)備。然而，后醍醐**的倒幕詔書在發(fā)出后卻如同石沉大海，除了一個(gè)叫楠木正成的“**”起兵勤王外，諸國守護(hù)（幕府任命的一州**長官，逐漸取代**任命的國守，成為地方最高軍政**）懼怕幕府勢(shì)大，都采取了觀望態(tài)度，竟無一人響應(yīng)。
楠木正成，自稱出于具有皇族血統(tǒng)的橘氏，當(dāng)然已經(jīng)無**考了。楠木家的根據(jù)地是在河內(nèi)國東部，金剛山西面山麓地區(qū)，估計(jì)從正成的父親時(shí)**始，他們就是當(dāng)?shù)赜忻摹?*”頭子了。
楠木之姓也可以簡稱為楠，正成的父親沒有留下大名，既然居住在河內(nèi)國，并且年老后“出家入道”（出家為僧），所以俗稱為楠河內(nèi)入道。相傳這位楠河內(nèi)入道曾擔(dān)任過“散所的長者”，也就是說是個(gè)武裝商團(tuán)的首領(lǐng)。他在從播磨經(jīng)攝津、河內(nèi)通往奈良的交通沿線擁有勢(shì)力，將通往大和的奈良大道的交通要沖置于自己支配之下，掌握了商業(yè)流通路線。有人還推測(cè)楠木氏經(jīng)營辰砂的采掘，因?yàn)楹觾?nèi)的赤坂素以辰砂產(chǎn)地聞名。這種推測(cè)未必完全符合實(shí)際，但大抵也可看出，楠木氏的發(fā)家和商業(yè)活動(dòng)具有密切聯(lián)系。
有一則傳說，說道楠木正成的母親在懷著他的時(shí)候，曾到信貴山的毗沙門堂祈禱了一百天，毗沙門天是一尊**的保護(hù)神，又稱多聞天，所以正成誕生以后，就起小名為多聞丸。據(jù)說此公長大后鼻毛很長，所以又被敵人稱為“鼻毛多聞”。
楠河內(nèi)入道為了與河內(nèi)八尾別當(dāng)（地方官吏）顯幸爭奪土地和勢(shì)力范圍，經(jīng)常兵戎相見，但每次都以出身低下的楠木家族受損而告終。年輕的楠木正成在接替父業(yè)后，深深感到正面作戰(zhàn)，己方實(shí)力不足，即使僥幸獲勝也很可能得不償失。因此他認(rèn)為必須跳出周邊狹小土地的束縛，眼界放得更遠(yuǎn)，從戰(zhàn)略上改變過去的作法，設(shè)法從根本上擊敗對(duì)手，而這就不僅僅要依靠**手段了，為此，他全面、認(rèn)真地考察了河內(nèi)附近的主要水路——長瀨川。
長瀨川是和川的主要支流之一，也是通往八尾的主要水路。楠木正成認(rèn)識(shí)到對(duì)手顯幸的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)除了名下的土地外，很多是依靠長瀨川的商業(yè)運(yùn)輸，同時(shí)這也是對(duì)手主要的補(bǔ)給線和戰(zhàn)爭物資來源。由此，只要在己方勢(shì)力范圍內(nèi)的水路各個(gè)主要地點(diǎn)，層層設(shè)置關(guān)卡征稅，就可以從經(jīng)濟(jì)上將八尾別當(dāng)顯幸置于困境，同時(shí)限制住對(duì)方的**潛力。這種從**經(jīng)濟(jì)上打擊對(duì)手的戰(zhàn)略在現(xiàn)代戰(zhàn)爭中是必然出現(xiàn)的一種作戰(zhàn)方式，但對(duì)于十四世紀(jì)的**來說無疑是全新的形式，雖然它的規(guī)模很小，卻也可以從中看出楠木正成出色的戰(zhàn)略眼光。
正成的這一措施，果然使顯幸遭到了沉重的打擊。顯幸為了改變戰(zhàn)略上的被動(dòng)局面，出兵大戰(zhàn)楠木正成。其實(shí)敵人此舉早在正成預(yù)料之中，而因?yàn)檎煞匠錾乃戏怄i，顯幸軍的實(shí)力大為下降。當(dāng)顯幸率軍來攻時(shí)，楠木軍迅速迎戰(zhàn)，給顯幸軍以致命打擊。
楠木軍初戰(zhàn)取勝，不僅使士氣大振，并且使得河內(nèi)地區(qū)的“**”武士們紛紛幕名云集于他的旗幟之下，軍勢(shì)更加強(qiáng)大。對(duì)于這種地方**的“**”，江河日下的鐮倉幕府無力也無意去討伐，干脆招安了事，于是派人去贈(zèng)送官職，任命正成為兵衛(wèi)。
然而楠木正成雖然受封了幕府的官職，但是“**”的出身決定其本身并不是幕府嫡系的御家人，在地位上無法與傳統(tǒng)武士階層平起平坐，與幕府的關(guān)系更加是敵非友。加上后醍醐**早就在**上做好了倒幕的充足準(zhǔn)備，改造傳自中國的“朱子學(xué)”，宣揚(yáng)**是**真正的統(tǒng)治者，幕府不過是恃力作惡的篡僭而已，河內(nèi)距離京都不遠(yuǎn)，正成應(yīng)該也深受這種**的影響。于是，在接到倒幕詔書以后，他立刻**而起，并且前往笠置山去覲見**。
笠置山上的覲見
傳說后醍醐**曾經(jīng)做過一個(gè)奇怪的夢(mèng)，夢(mèng)見自己坐在紫宸殿面南的御座上向群臣發(fā)號(hào)施令，背后有一株枝葉繁茂的大樹——大樹向南的部分枝葉長得最好，樹蔭籠罩了整個(gè)大殿——接著又見到兩個(gè)童子跪拜，并對(duì)他說：“當(dāng)今天下雖無安定之處，但只有那御座才是陛下最可安身之地?！痹捯魟偮洌瑑蓚€(gè)童子便起身向南而行。
**醒來以后，立即召見笠置寺中的伊予守源為他釋夢(mèng)。伊予守源說，所謂南邊之大樹，意即楠木也，只有一個(gè)苗字（武士分家的姓氏）為楠木的人才是陛下所能依賴的最好武士。于是**下令，到處尋找叫做楠木某某的武士前來勤王。
可是他這里還沒能找到合適人選，這個(gè)似乎是命中注定的輔佐者卻自己送上門來了。數(shù)日后，臣下前來稟報(bào)：“河內(nèi)楠木兵衛(wèi)前來覲見?！边@個(gè)楠木兵衛(wèi)當(dāng)然就是著名的“**”楠木正成了。后醍醐**聞報(bào)大喜，立刻召見正成，并且認(rèn)定異夢(mèng)正應(yīng)在這個(gè)長有長鼻毛的家伙身上，于是對(duì)他倍加器重。后世的儒學(xué)者還寫詩贊美此事說：“紫宸庭樹南枝夢(mèng)，占得中興第一功?！?br>楠木正成雖然出身卑微，卻熟讀兵法，非常具有戰(zhàn)略眼光，況且并非正經(jīng)武士出身，也使得他的**思想絲毫不受局限，視野更為開闊。在笠置山上，當(dāng)后醍醐**詢問他“使用什么辦法才能**北條氏”時(shí)，正成回答說：“草創(chuàng)天下之功就是武略和智謀。若僅以軍力作戰(zhàn)，雖集六十余國（**古時(shí)分為六十六國）之兵亦難取勝武藏、相模兩國幕府軍。倘以計(jì)謀相爭，即使對(duì)全部關(guān)東（坂東地區(qū)的擴(kuò)大，基本包括鐮倉附近八國），武力亦可勝之。勝敗乃兵家常事，一兩次失敗無足掛齒，不必介意。只要聽說正成未死，圣業(yè)必能實(shí)現(xiàn)。”
看起來對(duì)于倒幕戰(zhàn)略，楠木正成早已成竹在胸，至于戰(zhàn)略內(nèi)容并未披露，但**對(duì)此深信不疑。想來當(dāng)時(shí)集合在后醍醐**身邊的除了公卿就是和尚，沒幾個(gè)人真懂得行軍打仗，更別說爭奪天下了。因此當(dāng)楠木正成這個(gè)早就在畿內(nèi)威名赫赫的“**”主動(dòng)投奔以后，后醍醐**自然會(huì)全力依靠他了。從以后的行動(dòng)來看，正成戰(zhàn)略主要特點(diǎn)是打持久戰(zhàn)，以守為攻，逐步消耗敵人，并且建立和鞏固根據(jù)地，進(jìn)而在全國范圍內(nèi)發(fā)展倒幕力量，等待時(shí)機(jī)成熟后再轉(zhuǎn)而采取攻勢(shì)。
笠置山面圣以后，楠木正成立即返回老家金剛山，建筑赤坂城，準(zhǔn)備抵御必然來到的洶涌如潮的幕府大軍。
楠木正成充當(dāng)了武力倒幕的帶頭人角色，這需要有極大的決心和勇氣。北條氏的日子已經(jīng)不長了，可以說稍有**頭腦的人都很清楚，甚至象前代持明院統(tǒng)花園**這樣的人也能看得出來。1317年他就曾說過：“近年來東風(fēng)已經(jīng)衰竭?！保ㄧ爞}在京都東面）但畢竟幕府還掌握著天下的力量，此時(shí)敢于將倒幕立即付諸行動(dòng)卻是很難的，從對(duì)待后醍醐**倒幕詔書的態(tài)度就可看出，大多數(shù)人都在觀望，只有“傻瓜”楠木敢于當(dāng)這個(gè)出頭的椽子。后來在京都和關(guān)東大戰(zhàn)幕府軍的足利高氏也好，新田義貞也罷，他們站出來倒幕都是元弘三年（1333年）五月間的事情，而那個(gè)時(shí)候，正成早已經(jīng)在河內(nèi)地區(qū)堅(jiān)持作戰(zhàn)了兩年多，為全國性倒幕局面奠定了良好的**基礎(chǔ)。
至于楠木正成沒有留在笠置山，也可見其出眾的**眼光和**素養(yǎng)。笠置山上雖有一些聚集起來的武士和僧兵，但畢竟難以抵擋幕府方面的征討大軍，死守笠置山只能是死路一條。況且正成很清楚，后醍醐**即使落到幕府手里，幕府也不敢加害，最多將其放逐到海島上去，所謂“留得青山在，不怕沒柴燒”，**可以等待時(shí)日，以圖東山再起。而自己如果死守笠置山，不但性命難保，而且使得目前扯起倒幕大旗的力量在這里被幕府一次性解決，到那時(shí)剩下后醍醐**孤家寡人一個(gè)，剛剛?cè)计鸬牡鼓换鹧婢秃芸赡鼙粡氐讚錅?。因此，自己還不如返回地理人脈都相對(duì)便利的金剛山區(qū)，堅(jiān)持對(duì)幕府的斗爭——事后的發(fā)展也證實(shí)了楠木正成這一判斷的正確性。
后醍醐**本人雖然頗有雄心壯志，卻并沒有戰(zhàn)略頭腦，絲毫不懂**，他手下也沒有一個(gè)將才，因此就在楠木正成離開后的九月六日，攻下比叡山的幕府軍挺進(jìn)笠置山，**部隊(duì)在憑藉木墻堅(jiān)守二十天以后，終于在二十七日全面崩潰。后醍醐**在逃往赤坂城的途中被捕, 幕府軍搜出了象征**權(quán)力的神器，隨即送他回京都軟禁。元弘二年（1332年）三月，后醍醐**被流放隱歧島，幕府軍將領(lǐng)足利高氏等人與持明院統(tǒng)的花園上皇商議后，扶東宮量仁親王繼承大統(tǒng)，就是光嚴(yán)**，倒幕計(jì)劃看上去就要成為泡影了。
笠置山失守，后醍醐**被捕后，倒幕形勢(shì)進(jìn)入低谷，只有楠木正成還在赤坂城堅(jiān)持戰(zhàn)斗。大概是為了向天下**，幕府攻打這樣一座只有五百人防御的小城，竟然調(diào)遣了足利高氏等諸多名將率領(lǐng)的三十萬大軍——當(dāng)然，這個(gè)數(shù)字肯定是有水分的。
然而本以為可以一蹴而破的小小赤坂城，在楠木正成的出色布置之下卻固若金湯，城里布下了疑兵，城外又有游兵騷擾，在敵我雙方力量懸殊的情況下，正成采用了各種戰(zhàn)術(shù)，對(duì)付來攻之?dāng)?，甚至往城下敵軍陣中傾倒屎尿，或取城上的石頭向城下敵群投擲，或用長柄勺盛滿熱水往敵人頭上澆去。面對(duì)上述超出常規(guī)的戰(zhàn)法，幕府軍一籌莫展，**長達(dá)二十余日，用盡各種辦法，竟然不能攻克。最后還是由于城中飲水不足，楠木正成假裝集體**，卻趁著幕府軍懈怠的機(jī)會(huì)率部混出重圍，赤坂才最終陷落。
然而楠木正成雖然放棄了赤坂城，卻并沒有放棄倒幕大業(yè)，他隨即就在群眾基礎(chǔ)良好的金剛山上打起了游擊戰(zhàn)——這是“**”們的拿手好戲，幕府將領(lǐng)卻見都沒有見過。于是幕府軍在山林中到處挨打，耽擱了許多時(shí)日也找不到楠木軍主力的蹤跡，只好留下湯淺定佛的部分部隊(duì)長時(shí)間駐扎赤坂城進(jìn)行圍剿，剩余部隊(duì)灰溜溜地返回了六波羅探題。
楠木正成并沒有因?yàn)槌噗喑堑氖囟翜S，綜觀其一生的征戰(zhàn)，從來不計(jì)較一城一地的得失，而更多的時(shí)候是跳出了戰(zhàn)役戰(zhàn)術(shù)層面，從全局戰(zhàn)略的高度去觀察思索問題。這一次在赤坂城是這樣，后來在千早城保衛(wèi)戰(zhàn)、京都保衛(wèi)戰(zhàn)中更是如此。
恐怕在正成眼中，被己方主動(dòng)放棄的赤坂城僅僅是被幕府方面“借”去了，早晚是要還回來的。果然，在第二年四月初的一個(gè)漆黑的夜晚，正成率五百人突然走出金剛山麓的叢林，悄悄地向赤坂城進(jìn)發(fā)。
揚(yáng)名金剛山
赤坂城是座山城，幕府駐軍的糧草全部由山下供應(yīng)，楠木正成敏銳地注意到其中的戰(zhàn)機(jī)，首先在半路伏擊了幕府軍的軍糧運(yùn)輸隊(duì)。護(hù)衛(wèi)運(yùn)輸隊(duì)的幕府軍士兵怎么也沒想到在金剛山上神出鬼沒的楠木正成會(huì)突然帶人出現(xiàn)在山下，幾乎沒做多少有效的抵抗就被制服了。
正成在奪取了軍糧以后，就選派精銳士兵化裝成運(yùn)糧的民伕和護(hù)衛(wèi)糧車的士兵，然后將武器裝進(jìn)糧袋里，隨后又命令一些士兵扮作追殺運(yùn)輸隊(duì)的樣子?；b的楠木軍士兵來到赤坂城前，守軍只道是運(yùn)輸隊(duì)遭到后面楠木軍的追殺，一方面打開城門放“運(yùn)輸隊(duì)”入城，一方面緊急集合，準(zhǔn)備迎敵。誰知運(yùn)輸隊(duì)入城后立刻就從糧袋中抽出兵器，搖身一變成了楠木軍的士兵。守門的幕府軍猝不及防，很快就被楠木軍殺散，城門被楠木軍控制。而城中的幕府軍忽然聽到城內(nèi)城外一起吶喊鼓噪，不知有多少敵人，緊接著就見從城門沖入的楠木軍已經(jīng)殺到眼前，頓時(shí)斗志全無，四散奔逃。就這樣，赤坂城被幕府軍“借去”半年后，又幾乎原封不動(dòng)地回到了楠木正成手中。
直到這個(gè)時(shí)候，幕府也沒有把這個(gè)手下只有五百余人的河內(nèi)“**”放在眼里，后醍醐**本人已經(jīng)不得不蝸居隱岐島了，一個(gè)小小的楠木正成又能有多大能量呢？但是樹欲靜而風(fēng)不止，就是這個(gè)小小的楠木正成，并沒有滿足于重占赤坂城，他竟然帶領(lǐng)手下不多的兵馬開始發(fā)動(dòng)進(jìn)攻了。
元弘三年（1333年）一月，楠木正成從赤坂城主動(dòng)出擊，跳到外線作戰(zhàn)。他先后擊敗了根據(jù)地周圍的幕府地方武裝，趕走了和泉守護(hù)和河內(nèi)守護(hù)代（**守護(hù)），消滅了和泉的御家人們，并進(jìn)軍攝津，鬧得畿內(nèi)一帶的幕府軍不得安寧。六波羅方面急忙派隅田、高橋兩將率兵馬五千進(jìn)行“討伐”。該軍計(jì)劃從**攝津淀川的渡邊橋渡**下，企圖利用楠木軍脫離赤坂堅(jiān)城，離開根據(jù)地的機(jī)會(huì)，在野戰(zhàn)中一舉擊垮這支頑強(qiáng)的隊(duì)伍。
面對(duì)強(qiáng)敵，楠木正成冷靜地分析了敵我雙方的優(yōu)勢(shì)和劣勢(shì)，利用幕府軍自恃兵力強(qiáng)大并急于求勝的特點(diǎn)，將計(jì)就計(jì)，首先將本軍主力集中于渡邊橋南方的四天王寺一帶，并將一部****在渡邊橋附近作為誘餌。幕府軍遠(yuǎn)道而來，見到渡邊橋附近的楠木軍數(shù)量不多，便不待部隊(duì)休整，全力進(jìn)攻。楠木軍的誘敵部隊(duì)且戰(zhàn)且退，成功地將幕府軍引過了淀川。待幕府軍主力進(jìn)入伏擊圈后，楠木正成一聲令下，在四天王寺以南埋伏多時(shí)的主力部隊(duì)立即開始全面轉(zhuǎn)向反擊，從兩翼向幕府軍包抄過來。
楠木軍主力如神兵天降一般出現(xiàn)在幕府軍正面及兩翼，使得原本以為勝券在握的幕府軍立時(shí)三面受敵，顧此失彼，只得倉惶后退。在楠木軍的猛烈進(jìn)攻下，幕府軍的后退逐漸變成了潰退，五千兵馬爭相逃命。渡邊橋不寬，大軍有序通過還可以，但潰軍逃命是人人恐后，個(gè)個(gè)爭先，豈有秩序可言？于是五千幕府軍大半在楠木軍的追擊下被趕下了淀川。楠木正成由此使幕府明白，他不僅僅是一個(gè)守城的名將，其野戰(zhàn)水平也同樣出色。
剛剛擊敗隅田、高橋軍，幕府派來增援的宇都宮公綱所部又接近了四天王寺。楠木正成清醒地認(rèn)識(shí)到，雖然本軍剛剛獲勝，士氣正旺，但是畢竟已感疲憊，而且敵眾我寡，不能力敵。于是他就在氣勢(shì)洶洶的宇都宮公綱軍面前一退再退，放任幕府軍占領(lǐng)四天王寺。當(dāng)幕府軍在四天王寺宿營以后，楠木正成便命令士兵們?cè)诋?dāng)晚對(duì)幕府軍展開夜襲。
楠木軍的士兵在夜幕中敲打刀槍，高聲吶喊，吹響法螺號(hào)，弄得敵人徹夜不安。待到天明，幕府軍四下尋找楠木軍主力卻不見蹤跡。這樣連續(xù)搞了幾天，宇都宮公綱的部隊(duì)白天找不到敵手，晚上得不到休息，萬般無奈之下，只得狼狽退兵。楠木正成立刻抓住時(shí)機(jī)，不斷出奇兵打擊撤退中的幕府軍，宇都宮公綱軍在神出鬼沒的楠木軍反復(fù)襲擊下，丟盔卸甲地跑回了六波羅。
在連續(xù)擊敗隅田、高橋軍和宇都宮公綱軍以后，楠木正成又?jǐn)[出了一付要進(jìn)攻幕府在畿內(nèi)的大本營六波羅，占領(lǐng)京都的樣子。被正成搞得暈頭轉(zhuǎn)向，更加嚇破了膽的六波羅探題根本認(rèn)識(shí)不清敵人究竟有多少士兵，是否有占據(jù)京都的實(shí)力，匆忙派快馬馳去關(guān)東的大本營鐮倉求救。于是幕府調(diào)集了數(shù)萬精銳，浩浩蕩蕩西進(jìn)，前來清剿楠木軍。
實(shí)力懸殊，正成率領(lǐng)部隊(duì)且戰(zhàn)且退，又回到內(nèi)線，將幕府軍引到了金剛山赤坂城。待幕府大軍云集，包圍圈即將形成之時(shí)，正成再一次主動(dòng)放棄赤坂城，帶領(lǐng)部隊(duì)跳出了幕府軍的合圍，在敵后不斷打擊幕府軍的運(yùn)糧道。幕府?dāng)?shù)萬大軍集結(jié)在赤坂城附近彈丸之地上，而補(bǔ)給線又不斷被楠木軍扼斷，只得狼狽撤軍。于是正成在一年多的時(shí)間內(nèi)，第三次入駐了赤坂城。
同時(shí)在這一年多的時(shí)間中，楠木正成和控制吉野城的大塔宮護(hù)良親王在幾內(nèi)各地秘密串聯(lián)，重建和擴(kuò)大倒幕隊(duì)伍。護(hù)良親王的討幕令旨甚至下達(dá)到紀(jì)伊、伊予、筑后、薩摩等四國和九州之地，促進(jìn)了各地倒幕運(yùn)動(dòng)的興起。他們甚至同被軟禁在隱岐島的后醍醐**也保持著秘密聯(lián)系，不時(shí)地交換情報(bào)。
護(hù)良親王和正成的積極活動(dòng)取得了不小成果，它擴(kuò)大了根據(jù)地，促進(jìn)了各地寺院徒眾和土豪的舉兵。這期間，護(hù)良親王代替**發(fā)布令旨領(lǐng)導(dǎo)倒幕運(yùn)動(dòng)，但這只是名義而已，實(shí)質(zhì)上兩個(gè)根據(jù)地的戰(zhàn)斗都是楠木正成在直接或間接地指揮著。就連隱居在京都的花園上皇都認(rèn)為正成是倒幕運(yùn)動(dòng)中的核心人物，他在元弘二年（1332年）十一月十二日的日記中寫道：“楠木的事業(yè)想來很興旺吧。”
楠木正成第三次奪回赤坂城以后，對(duì)金剛山一帶根據(jù)地的防御體系進(jìn)行了整體改進(jìn)：在東南葛城山地構(gòu)筑上赤坂城，其南在金剛山西麓、千早川畔構(gòu)筑千早城，并在上赤坂與千早兩城之間設(shè)置了進(jìn)深很大的防御陣地，即在扇狀高地兩翼配置十多個(gè)支城（衛(wèi)星城寨），在千早城周圍也配置若干支城，把上赤坂和千早兩城緊緊包圍起來，同占據(jù)吉野的護(hù)良親王形成犄角之勢(shì)，遙相呼應(yīng)，形成一套完整的防御體系。有了牢靠根據(jù)地，進(jìn)可攻，退可守，這樣才能粉碎幕府軍的進(jìn)攻。這一防御體系完成后，楠木正成在赤坂除留下部將平野將監(jiān)守御外，主力全部轉(zhuǎn)移到了地形更為險(xiǎn)要的千早城。
一年多來不斷的作戰(zhàn)，使得楠木正成已成幕府首要敵人。一月末，幕府又派來三路大軍**，號(hào)稱“百萬”，可說是傾巢出動(dòng)。同時(shí)發(fā)出懸賞令，說：“**正成者授丹波國船井莊，而不問其身份之高低。”阿曾時(shí)治率領(lǐng)八萬人馬攻打赤坂城；二階堂道蘊(yùn)率領(lǐng)六萬人馬攻打吉野城；剩下的數(shù)十萬人馬由大佛高直率領(lǐng)攻打千早城。半個(gè)月后的二月二十二日，赤坂、吉野兩城被攻陷，駐守赤坂城的平野將監(jiān)被俘，吉野城的護(hù)良親王則突圍逃進(jìn)了吉野山。只有千早城由于地勢(shì)險(xiǎn)要，三面都是懸崖，狹窄的山道每次只能容納不到千人的隊(duì)伍行走，正成又不斷使用各種奇謀巧計(jì)，使得千早城被數(shù)十萬大軍圍困三個(gè)月后依然完好如初地屹立在金剛山上。
楠木正成以千名守軍對(duì)抗號(hào)稱百萬的幕府軍，樹立了城砦保衛(wèi)戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用的范例。大凡守城戰(zhàn)術(shù)都是憑險(xiǎn)扼守高處，采取各種手段打退攀登之?dāng)?。正成常用的是投石和射箭之法，有時(shí)用稻草人誘敵來攻。三月五日，幕府軍憑藉二十丈高（六十米）的云梯發(fā)動(dòng)總攻，楠木軍則投擲火把，并向云梯潑油，燒斷云梯，挫敗了敵人的總攻。
然而正成并不僅僅孤守城砦，他還發(fā)動(dòng)了熟悉地情的“野伏”（地方上的小豪族和武裝農(nóng)民）七千多名，用他們或截?cái)嗄桓姷募Z道，或神出鬼沒地襲擊幕府軍小隊(duì)，有力地配合了千早城保衛(wèi)戰(zhàn)。三月二十二日，當(dāng)九州探題的快馬馳至鐮倉后報(bào)告的第一句話就是“金剛山尚未攻下”，可見幕府對(duì)此次戰(zhàn)役有多么重視。
由于楠木正成的奮勇作戰(zhàn)，牽制了幕府軍隊(duì)的主力，使各地的守護(hù)、地頭（莊園管理人）們看到了幕府的無能，于是在正成和護(hù)良親王的努力下，四方烽煙迭起：播磨的赤松則村（入道圓心）、則佑父子在要隘苔繩城起兵，斷絕了關(guān)西幕府軍和六波羅探題的聯(lián)系，并在船坂山收編了鎮(zhèn)西探題派往京都支援六波羅探題的部隊(duì)；伊予的河野一族大破長門探題的三百水軍；肥后的菊池武時(shí)、阿蘇大宮司率領(lǐng)島津、大友等豪族進(jìn)攻鎮(zhèn)西探題……倒幕風(fēng)潮如同瘟疫一般蔓延開來，全國性的倒幕形勢(shì)就此形成了。
鐮倉幕府的覆滅
由于楠木正成和護(hù)良親王一直都和被流放隱岐島的后醍醐**密通書信，因此后醍醐**雖然身處僻遠(yuǎn)，對(duì)全國形勢(shì)的掌握卻非常明確。于是當(dāng)看到時(shí)機(jī)成熟，他便在親信千種忠顯等人的保護(hù)下，于元弘三年（1333年）閏二月二十四日乘船逃離隱岐，為了躲避追兵，最后在伯耆國的名和湊登岸。
當(dāng)?shù)氐牡鼓慌珊雷迕烷L年趕來會(huì)合，建議后醍醐**移駕到地勢(shì)比較險(xiǎn)要的船上山堅(jiān)守，待時(shí)而動(dòng)。此時(shí)幕府大軍幾乎盡數(shù)在**千早城，只得抽調(diào)了大將佐佐木清高的三千人馬進(jìn)攻船上山，結(jié)果被四方趕來的勤王部隊(duì)全數(shù)殲滅，只有清高單人獨(dú)騎逃回京都。
**逃離隱歧島的消息很快便傳遍全國，千早城的堅(jiān)守和船上山的殲滅戰(zhàn)使天下都看到了幕府的無能，各國的守護(hù)、地頭、豪族們紛紛派遣使者前來向后醍醐**表示愿意接受節(jié)制，于是各地的作戰(zhàn)勢(shì)力趨于統(tǒng)一指揮，避免了亂世中常見的軍閥割據(jù)局面的產(chǎn)生。
元弘三年（1333年）三月初，此時(shí)幕府大軍還在不依不饒地**金剛山上的千早城，突然后院起火，后醍醐**的身影出現(xiàn)在山**（**古代行政區(qū)劃“七道”之一）上，并很快就聚集了數(shù)萬兵馬，任命千種忠顯為主將，東進(jìn)直逼京都。播磨豪族赤松則村自愿率部擔(dān)任先鋒，他是天下知名的勇士，一路上勢(shì)如破竹，順利擊破了幕府軍的重重防線，甚至在三月十二日一度攻入京都。由于兵力單薄，赤松則村終于在巷戰(zhàn)中落敗，退往山崎、八幡地方屯扎，等待千種忠顯的大部隊(duì)趕來會(huì)合。
雖然赤松軍對(duì)京都的突襲以失敗告終，卻已經(jīng)使得掌握幕府實(shí)權(quán)的前任執(zhí)權(quán)北條高時(shí)驚恐萬狀。這時(shí)**千早城的部隊(duì)還未撤回，六波羅探題極為空虛，于是高時(shí)急命名越高家與足利高氏各率七千六百人和三千人西征，進(jìn)攻船上山。足利高氏此時(shí)患病未愈，正請(qǐng)假在家中休養(yǎng)，突然一道接一道的命令傳來，被逼無奈，不得不帶病和弟弟足利直義，以及細(xì)川、今川、吉良等同族將領(lǐng)，于三月二十七日踏上**。
足利氏本出自名門源氏，足利高氏一家和執(zhí)權(quán)北條氏的關(guān)系非常親密，多代通婚，他的名字也是得蒙執(zhí)權(quán)北條高時(shí)下賜“高”字而確定的。
因此北條高時(shí)對(duì)足利高氏可謂是相當(dāng)器重。然而器重歸器重，在北條氏控制幕府的傳統(tǒng)體制下，非“御內(nèi)人”（北條氏的直轄武士）是很難有機(jī)會(huì)滲入到幕府權(quán)力中心去的，這當(dāng)然會(huì)引發(fā)很多人，包括足利高氏本人的不滿。元弘元年幕府征發(fā)大軍攻打笠置山，九月二日下達(dá)的命令，五號(hào)就要出發(fā)，使得父親剛剛過世，還沒來得及處理后事的足利高氏帶孝出征，他心中對(duì)北條氏的憤懣可想而知。
到了這一年的三月，受命進(jìn)攻船上山，高氏再次被不情不愿地拉上了幕府的戰(zhàn)車，而他率兵才走到丹波的篠村，就聽說前面的名越高家已被赤松則村擊敗。高氏本來就因在父喪和患病期間被幕府提勒到前線而憋了一肚子的火，現(xiàn)在見進(jìn)退無路，索性橫下一條心，于四月二十七日在八幡神宮前宣布**，并向全國的源氏發(fā)出檄文，要求聯(lián)合倒幕。
五月七日，千種忠顯、赤松則村、足利高氏等人合兵一處，據(jù)稱將近十萬大軍，從三個(gè)方向?qū)┒及l(fā)起了猛攻。雖然兵力空虛，六波羅探題還是拼湊了六萬老弱病殘分頭迎擊。這支臨時(shí)拼湊起來的部隊(duì)那里是足利高氏等人的對(duì)手，很快就先后全軍覆沒了。
六波羅北探題北條仲時(shí)、南探題北條時(shí)益等人一看大勢(shì)已去，只得挾裹著光嚴(yán)**以及皇族們向鐮倉方向逃跑，但在近江國內(nèi)被追兵趕上，南探題北條時(shí)益在守山戰(zhàn)死，北探題北條仲時(shí)在番場**，可憐的光嚴(yán)**等人均被擒獲。正在**千早城的幕府軍在得知六波羅探題陷落，全**都在倒幕的消息后解圍退走，數(shù)十萬大軍如鳥獸散。楠木正成的部隊(duì)終于在堅(jiān)守了三個(gè)月后沖下金剛山，轉(zhuǎn)入全面**。
畿內(nèi)風(fēng)云變幻，瞬間易主，幕府的大本營關(guān)東地區(qū)也猛然躥起烈火。當(dāng)年源賴朝在鐮倉起兵討伐平氏后，就派他的異母兄弟“蒲將軍”源范賴和“九郎判官”源義經(jīng)四處征戰(zhàn)，奪取天下，自己則留在鐮倉經(jīng)營關(guān)東地區(qū)，鐮倉幕府建立后的一百多年間，關(guān)東更是成了幕府牢固的根據(jù)地。也正因?yàn)槿绱?，才有楠木正成在笠置山?duì)后醍醐**所說的：“若僅以軍力作戰(zhàn)，雖集六十余國之兵亦難取勝武藏、相模兩國幕府軍?！比欢谔煜碌鼓坏拇髣?shì)面前，關(guān)東地區(qū)也不再是幕府牢固的后方了。更何況許多關(guān)東武士一直以來宣誓效忠的是源氏的鐮倉幕府，而不是出自平氏、篡取了幕府實(shí)權(quán)的北條氏呢？
五月八日，足利高氏的同族新田義貞、脅屋義助兄弟在上野生品名神神社前舉兵。由于義貞奉高氏之子、四歲的千壽王（成年后起名為足利義詮）為首領(lǐng)，甲斐、信濃、上野、下野、上總、常陸、武藏等地的源氏陸續(xù)引兵前來會(huì)合，大軍浩浩蕩蕩向鐮倉挺進(jìn)。
五月十日，幕府軍在大將金澤貞將、櫻田貞國的統(tǒng)帶下，在武藏的入間川迎擊新田義貞的倒幕軍。由于全國形勢(shì)都對(duì)北條氏執(zhí)權(quán)不利，幕府軍將無雄心，兵無斗志，稍一接觸就潰不成軍。十五日，金澤貞將、櫻田貞國整頓敗兵，集結(jié)于武藏的分倍河原，兩軍再次展開大戰(zhàn)，幕府軍再度失敗，主力至此喪失殆盡。于是新田義貞將部隊(duì)分成三個(gè)集團(tuán)：右翼大館氏明向極樂寺方向進(jìn)發(fā)，左翼堀口貞滿向洲崎與巨福坂方向進(jìn)發(fā)，新田義貞自己則和兄弟脅屋義助為中央軍向化妝坂方向進(jìn)發(fā)，三路夾擊鐮倉。十八日早晨辰時(shí)，與北條氏的最后決戰(zhàn)終于打響了。
據(jù)說北條的武士們?cè)谧詈箨P(guān)頭打得非常英勇——雖然這已經(jīng)無補(bǔ)于大局了——其中洲崎方向的抵抗最為慘烈，堀口貞滿進(jìn)行了六十五次艱苦的突擊戰(zhàn)，最后幕府執(zhí)權(quán)北條守時(shí)在大勢(shì)已去的情況下與全體士兵****，洲崎才被攻克。極樂寺方向的大館氏明甚至被敵將大佛貞直殺傷，右翼軍幾乎崩潰，新田義貞在得知消息后，親率主力向大佛貞直背后的片瀨、腰越方向殺去，兩路夾擊，這才擊敗了大佛貞直所部。
眼看大勢(shì)已去，幕府前執(zhí)權(quán)北條高時(shí)在四面楚歌的絕望中燒毀了官邸，然后帶著北條一族八百七十人在東勝寺****，許多深受北條氏恩典的武士們也紛紛**殉主——高時(shí)這一年只有三十一歲。
新田義貞的關(guān)東大軍在北條一族滅亡的當(dāng)天，也就是二十二日進(jìn)入了鐮倉城。末代傀儡將軍守邦親王被廢黜，自源賴朝開幕以來歷經(jīng)了一百四十二年風(fēng)雨的鐮倉幕府至此退出了歷史舞臺(tái)。由楠木正成首先響應(yīng)的倒幕運(yùn)動(dòng)也終于在全國武士、豪族的共同努力下取得了成功。
從元弘元年（1331年）起，正成進(jìn)行的不屈不撓的倒幕斗爭，對(duì)幕府的崩潰起到了決定性意義。正是由于他的努力才使得“倒幕”成為天下人們的共識(shí)，與聞風(fēng)而動(dòng)的足利高氏、新田義貞等人相比，他才稱得起是真正的倒幕英雄。
建武中興
元弘三年（1333年）五月二十二日，千種忠顯、赤松則村、足利高氏等將領(lǐng)聯(lián)名奏請(qǐng)后醍醐**御駕回歸京都主持政務(wù)。二十五日，后醍醐**在**的途中，下詔宣布廢除光嚴(yán)**。三十日，赤松則村父子率領(lǐng)一族兵將五百人在攝津的兵庫迎接了御駕，六月二日，在攝津地區(qū)活動(dòng)的楠木正成率其部下七千人在大路旁接駕。后醍醐**將正成召到御駕前，感慨萬分地說：“今日之成功，全賴卿家的忠誠敢戰(zhàn)呀！”
后醍醐**命令楠木黨列隊(duì)于御輦之前，為大隊(duì)開道，這對(duì)于出身“**”的正成來說無疑是莫大的榮耀，而兩年來的奮戰(zhàn)則證明正成和楠木軍無愧于這種榮耀。不久后，從鐮倉匆匆趕來的新田軍的使者向**報(bào)告了幕府滅亡、北條一族**的消息，君臣上下盡皆大喜。五日，京都舉行了盛大的入城儀式，千種忠顯率五百名帶刀武士分成兩列，徒步警戒街道，足利高氏、足利直義兄弟率領(lǐng)騎馬武士五千人為前驅(qū)，楠木正成、赤松則村、名和長年及百官穿戴甲胄環(huán)繞著御輦，旗幡飛舞，緩緩步入皇宮。前來觀禮的百姓和各地勤王軍隊(duì)塞滿了沿途街道。
此刻的后醍醐**，達(dá)到了他**生涯的巔峰，眼看幕府滅亡，無**卿、武士還是平民全都拜倒在自己腳下，他心中的得意可想可知。如果此公就此咽氣的話，大概會(huì)成為**歷史上罕見的一代英主吧，只可惜，他隨即展開的所謂“建武中興”，卻徹底毀滅了這一切。
建武是后醍醐**復(fù)位次年（1334年）所改的年號(hào)，但實(shí)際上各種**措施從他本年進(jìn)入京都后就開始了。他首先重開被廢黜的**秘書機(jī)構(gòu)——記錄所，并設(shè)“恩賞方”以頒布獎(jiǎng)賞措施，發(fā)布“諸國平均安堵法”，隨即廢除攝政關(guān)白的朝臣最高職位，將行**力徹底集中到自己手中。
剛從河內(nèi)志貴山回歸的大塔宮護(hù)良親王被任命為征夷大將軍，輔助**，當(dāng)然，此時(shí)這一職務(wù)已經(jīng)變成了榮譽(yù)頭銜。足利高氏因?yàn)榕R陣倒戈，并煽動(dòng)各國的源氏**，被宣布為功勛第一，他也就是在這個(gè)時(shí)候放棄了北條高時(shí)所賜的“高”字，受**賜與“尊”字，更名為足利尊氏的。尊氏還被任命為正三位參議，封地武藏、常陸、下總?cè)龂?，為?zhèn)守府將軍。新田義貞敘從四位上職，封地越后、上野、播磨三國。楠木正成敘從五位下職，封地?cái)z津、河內(nèi)二國。名和長年、千種忠顯以下諸人根據(jù)功勞大小賞賜不等。
從整個(gè)倒幕運(yùn)動(dòng)來說，出力最多的無疑是楠木正成，但是“**”的出身使他被武士階級(jí)和公卿階層構(gòu)成的上層主流社會(huì)所輕視。在天下初定，人心不穩(wěn)的情況下，后醍醐**也不敢過分提拔正成。試想，讓一個(gè)出身“**”的人平步青云，陡然爬到傳統(tǒng)武士們的頭上，不知又要引發(fā)出多少麻煩了。也正因此，中興功勛第一的殊榮賜給了源氏名門的足利尊氏。
值得一提的是，在護(hù)良親王很有遠(yuǎn)見的建議下，任命北畠顯家為陸奧守，命其與父北畠親房一同輔佐皇子義良親王鎮(zhèn)守奧州，任足利直義為相模守，輔佐皇子成良親王鎮(zhèn)守關(guān)東——在未來的時(shí)間里，這兩個(gè)人由于地位重要，都將成為歷史的關(guān)鍵。
應(yīng)該說，“建武中興”初期的分封格局還是有利于中央集權(quán)的，然而由于倒幕戰(zhàn)爭的迅速勝利，使得積壓了數(shù)十上百年的各階層的矛盾并未因戰(zhàn)亂而被逐一掃清，只有暫時(shí)緩解，然后通過緩慢而執(zhí)著的變革才有可能徹底平復(fù)。但是后醍醐**的**卻不是這樣的。
當(dāng)時(shí)的**社會(huì)，武士階層占有最廣泛的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和擁有最強(qiáng)大的**力量，**公卿根本沒有卷土重來的社會(huì)基礎(chǔ)，后醍醐**之所以倒幕成功，本來就是利用了武士階層和廣大百姓對(duì)鐮倉幕府及北條氏執(zhí)權(quán)**統(tǒng)治的厭惡，那么在天下大定以后，就該建立清明的**，并且還武士階層與百姓們安定、富足的生活才對(duì)吧。然而后醍醐**初靠朱子學(xué)說得以**，后來也因朱子學(xué)說而倒了大霉。
宋代的朱子學(xué)說于鐮倉中期經(jīng)留學(xué)南宋的僧人傳入**，這種學(xué)說鼓吹“三綱五?！薄ⅰ按罅x名分”，宣揚(yáng)掌握王權(quán)的“王者”擊敗有實(shí)力的“霸者”乃是正義之舉。后醍醐**極為推崇朱子學(xué)說，曾特召禪僧玄惠入宮講解《新注》，北畠親房、日野資朝和日野俊基等人就都是玄惠的門徒。在朱子學(xué)說的指導(dǎo)下，似乎只有**才是**真正的統(tǒng)治者，公卿百官是其輔弼，而武士只不過是公卿們豢養(yǎng)的看門狗而已——然而這是在皇權(quán)凋敝的**，而不***，刀把子在武士們手中，土地也大多被各級(jí)武士們所控制，這樣的環(huán)境下，歷史能退回到幕政以前的平安時(shí)代去嗎？答案當(dāng)然是否定的。
想當(dāng)初，天下人由于不滿鐮倉幕府的統(tǒng)治而支持了后醍醐**領(lǐng)導(dǎo)的倒幕運(yùn)動(dòng)，指望新**關(guān)心他們各自階級(jí)和階層的利益，滿足其要求，但結(jié)果事與愿違，當(dāng)然會(huì)大失所望。建武**建立后，**在**分配上，大力起用諸皇子和貴族公卿，委以重任；對(duì)有功武士除個(gè)別人外一般則相當(dāng)冷落。**將廣闊的北條氏領(lǐng)地的絕大部分攫為皇室所有，竭盡全力恢復(fù)貴族、寺社曾被幕府奪走的土地所有權(quán)和對(duì)莊園的統(tǒng)治權(quán)。而對(duì)大多數(shù)武士的土地要求，不但未予理睬，還清理陳年舊帳，要把“文永·弘安之役”以來被武士們逐漸侵占的土地要回來。**還大興土木，修筑宮殿，向西國地頭攤派稅款和勞力，地頭則將這些負(fù)擔(dān)轉(zhuǎn)嫁給農(nóng)民。建武新政的所作所為，不僅使絕大多數(shù)武士極為不滿，并且激起了農(nóng)民的憤慨。
按照《太平記古傳》的記載，倒幕成功后的楠木正成倒是很關(guān)心人民疾苦，推行善政，辦了許多好事。例如，為“拯救貧民”實(shí)行輕徭薄賦，允交規(guī)定稅額的十分之二；為增加地利，發(fā)展生產(chǎn)，號(hào)召農(nóng)民挖掘池塘，開發(fā)新田，貸給稻種，教導(dǎo)人民在山上廣植柳樹，在村里栽種桑樹，制定有利于人民的善法；同情病人，設(shè)法予以醫(yī)治——“凡諸政事，皆為人民，而非為己?！彼麑?duì)自己從嚴(yán)要求，帶頭節(jié)儉，經(jīng)常身著麻布衣裳，宴會(huì)菜肴僅一湯三菜，平常一湯兩菜，住的是結(jié)構(gòu)簡單的蘆葦房。不擺架子，經(jīng)常和部下聊天，天**北無所不談，還在一塊兒下圍棋、象棋，有時(shí)在一起演習(xí)武藝，狩獵放鷹，加深了同部下的感情，贏得了人民和部下的尊敬和愛戴。所以當(dāng)后來他在湊川戰(zhàn)死的消息傳來后，“河內(nèi)、攝津、和泉、紀(jì)伊、大和諸國人民，就像聽到親骨肉死去的噩耗，家家戶戶都慟哭悲嘆不已”。然而僅憑正成的一己之力是無法改變后醍醐**新政所帶來的負(fù)面影響的。
同時(shí)，楠木正成也預(yù)感到足利尊氏等人，將來必定會(huì)再掀戰(zhàn)火。因此，他為了加強(qiáng)自己的實(shí)力，以千早城為中心，在原來防御體系的基礎(chǔ)上繼續(xù)向周圍擴(kuò)展，修建了更多的支城，構(gòu)筑了愈加完整的防御體系，后來被稱作“楠木十七城”。
尊氏的反亂
所謂的“建武新政”很快就使得原本被壓制住的種種弊端，沒隔一年就全盤暴露出來。失望之極的武士們紛紛聚攏在源氏名門足利尊氏身邊，慫恿尊氏掃除“**”，重新開創(chuàng)一個(gè)武士掌權(quán)的時(shí)代。
由于無論在官職上還是手中的兵力上，**中唯一可同尊氏匹敵的只有新田義貞，所以要想創(chuàng)造出**上尾大不掉的先決條件，尊氏必須先將屯扎在關(guān)東、監(jiān)視著鐮倉的新田義貞拔掉。他計(jì)劃的第一步是散布傳言“義貞是籍尊氏之子千壽王的威名才號(hào)令群豪攻破鐮倉的”，在**中掀起究竟誰才是“中興第二功勞者”的討論熱潮。后醍醐**早想拉攏尊氏這個(gè)實(shí)力派，于是順手將“中興第二功勞者”的榮譽(yù)加到了還沒成年的千壽王頭上。各國源氏豪族見尊氏勢(shì)大，又有**偏袒，紛紛脫離義貞控制倒向尊氏一側(cè)。義貞是個(gè)很情緒化的家伙，負(fù)氣之下索性帶著一族移住京都——從此，關(guān)東地區(qū)徹底變成了足利一門的天下。
大塔宮護(hù)良親王早在中興初期就預(yù)見到了足利尊氏所可能發(fā)生的**，特意建議后醍醐**在尊氏封地的關(guān)東**了一個(gè)新田義貞，又在他背后的奧州安上了一個(gè)北畠親房。而京都方面則完全依靠忠實(shí)可靠又足智多謀的楠木正成，他的封地?cái)z津、河內(nèi)好像巨人的雙臂般拱衛(wèi)著**所在的京都。另外，雖然尊氏被封在關(guān)東，卻只將其弟足利直義放在鐮倉鎮(zhèn)守，他本人則以輔政之名被留在京都坐冷板凳。尊氏在京都眾人的環(huán)視下舉步維艱，根本沒有機(jī)會(huì)**，自然恨透了護(hù)良親王，于是在逼走義貞以后，矛頭立即指向大塔宮護(hù)良親王。
建武元年（1334年）十一月，因?yàn)榇笏m暗自招兵買馬，以防變局，尊氏見機(jī)會(huì)來到，遂上奏誣其謀反，愚蠢的后醍醐**“當(dāng)機(jī)立斷”拘捕了護(hù)良親王，并討好似地送往鐮倉關(guān)押。于是，防備足利尊氏反叛的布局除了遠(yuǎn)在東北奧州的北畠親房、北畠顯家父子外，就只剩下拱衛(wèi)京都的楠木正成了。
就在尊氏萬事俱備的時(shí)候，最后的一線東風(fēng)也終于來到了——早在元弘三年（1333年），不甘失敗的北條余黨就擁立舊執(zhí)權(quán)北條高時(shí)的次子北條時(shí)行為總大將，在信濃的*訪掀起反旗，到了建武二年（1335年）七月初，這支叛軍居然**連捷，直至攻破鐮倉。足利直義殺害了被囚禁的護(hù)良親王，然后保護(hù)著成良親王逃往駿河。
足利尊氏得到了這個(gè)天賜良機(jī)，急忙上奏后醍醐**，要求竭盡忠義，親自出馬討伐北條亂黨，并在還沒得到正式詔命的情況下，就自封征東將軍，率領(lǐng)部下離開京都，去與足利直義會(huì)合。八月一日，尊氏更提出無理要求，請(qǐng)求在他出征時(shí)權(quán)代征夷大將軍職。上一個(gè)征夷大將軍開創(chuàng)了鐮倉幕府，壓制了**一百多年，苦難的日子就在昨天，后醍醐**怎么可能再輕易地將這個(gè)職位交付給足利尊氏這種不是**一脈的實(shí)力派呢？因此后醍醐**只是折衷性的任命成良親王為征夷大將軍，名義上統(tǒng)領(lǐng)尊氏、直義等各部兵馬。
關(guān)東各地不滿**的武士紛紛投奔足利尊氏，使其手下很快就增加到了三萬余人。在與足利直義匯合后，官軍一路向東，擊敗了遠(yuǎn)江的橋本叛軍，然后又在駿河、武藏消滅了叛軍主力，十九日徹底收復(fù)了鐮倉。
八月三十日，后醍醐**為嘉獎(jiǎng)尊氏平亂之功，特加封從二位之職，并命其即刻返京交令。足利尊氏磨磨蹭蹭地不肯立即成行，反而上表要求補(bǔ)上征夷大將軍的空缺。十月，藤原氏的上杉憲房奪取了新田義貞的領(lǐng)地上野來獻(xiàn)給足利尊氏，在憲房的倡議下，足利尊氏自封征夷大將軍，網(wǎng)羅黨羽，以討伐奸臣新田義貞為名掀起反旗，開始公然和建武**作對(duì)。
新田義貞和足利尊氏原本是一路貨色，他們都是傳統(tǒng)武士的領(lǐng)頭人，和出身“**”、更為關(guān)心中下層人民疾苦的楠木正成不同。武士們?cè)诮ㄎ湫抡械貌坏剿麄兯谕怖響?yīng)享受的權(quán)力后，自然會(huì)聚攏在義貞和尊氏身旁，希望他們重建武士**吧。然而尊氏野心勃勃，義貞則并無妄想，所以武士們才會(huì)逐漸放棄義貞而投向尊氏。
楠木正成一開始是站在足利尊氏一邊的，他敏銳地查覺到當(dāng)時(shí)社會(huì)的統(tǒng)治基礎(chǔ)只能是武士階層，而尊氏是武士們的當(dāng)然代表，并無**頭腦而又時(shí)常感情用事的新田義貞無法使天下安定。因此正成上奏后醍醐**，要他貶斥義貞，重用尊氏。
然而正成的這番上奏，其實(shí)無異于指出后醍醐**建武新政的失策，要他多關(guān)心武士階層，正因如此，才必須重用武士階層的領(lǐng)袖足利尊氏。然而后醍醐**當(dāng)然不甘心把好不容易到手的**權(quán)力再交回武士們手中，他對(duì)足利尊氏，純出于懼其勢(shì)大的羈縻**，而不肯真正委以重任。自以為將成為一人之下、萬人之上的**者的足利尊氏如何愿意只在京都坐冷板凳？加上武士們的強(qiáng)烈要求，他當(dāng)然會(huì)被迫鋌而走險(xiǎn)，起兵**了。
且說足利尊氏**的消息傳到京都，后醍醐**勃然大怒，立即向全國下達(dá)了“尊氏追討詔”，任命尊良親王為上將軍，新田義貞為大將軍，分別從東山道和東海道兩路進(jìn)攻鐮倉。同時(shí)傳檄奧州，命令北畠親房從尊氏身后發(fā)動(dòng)攻擊。
到了建武二年（1335年）十一月二十五日，新田義貞在三河的矢引川大破足利尊氏的前軍、著名勇將高師直的部隊(duì)。十二月五日，又在駿河的手越河原大破足利直義的部隊(duì)，突破了箱根天險(xiǎn)，軍勢(shì)直逼鐮倉。在鐮倉坐鎮(zhèn)的尊氏見東海一路吃緊，急令直義在竹之下死死頂住，自己親率大軍支援。十一日至十二日，尊氏首先打敗了兵力比較薄弱的尊良親王，然后集中東山道方面的精銳部隊(duì)同義貞展開決戰(zhàn)。
此時(shí)，受到大多數(shù)武士階級(jí)擁戴的尊氏方，兵力已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過義貞，而贊岐的細(xì)川定禪、備中的飽浦信胤、越中的普門利清等豪族也在各處群起響應(yīng)。義貞以寡敵眾，關(guān)鍵時(shí)刻從舊幕府方投降過來的佐佐木道譽(yù)等軍突然倒戈，致使其腹背受敵，終于戰(zhàn)敗，并在遭受重大打擊后退往伊豆國府（一國也即一州的官衙所在地）。不久，義貞在國府的防守戰(zhàn)中再次落敗，率部退回京都。
趁著戰(zhàn)勝之勢(shì)，除留下千壽王的少量部隊(duì)駐防鐮倉外，足利尊氏不顧背后義良親王和北畠親房已從陸奧發(fā)兵，親率幾乎全部兵力西上，準(zhǔn)備在**新挫、兵馬調(diào)度不及的情況下一舉拿下京都。一路上，各地對(duì)建武新政不滿的武士競相加入足利軍，總兵力號(hào)稱數(shù)十萬之眾。
面對(duì)后醍醐**手下的諸將，足利尊氏最忌憚的還是楠木正成。尊氏自己也很清楚，楠木正成雖然在武士之中沒有自己那種可以一呼百應(yīng)的號(hào)召力，但是其用兵之策遠(yuǎn)在自己和新田義貞之上，并且京都附近是正成打過多年游擊的根據(jù)地所在，地形熟悉，根基深厚，想要占領(lǐng)京都，必須先爭取楠木正成的相助，這樣才能收到事半功倍之效。于是足利尊氏寫信給楠木正成，要正成投向自己一方，并許諾事成以后封給正成以畿內(nèi)、**十一國的土地。
對(duì)于一個(gè)“**”出身的人來說，足利尊氏開出的價(jià)碼不可謂不高，**力也不可謂不大。與此同時(shí)，正成也已經(jīng)認(rèn)識(shí)到后醍醐**的做法不為武士和百姓所接受，而足利尊氏已經(jīng)得到大多數(shù)武士集團(tuán)的承認(rèn)，此消彼長，**此后的征戰(zhàn)必然困難重重。然而同樣受朱子學(xué)說影響頗深的正成雖然在**上傾向足利尊氏一方，卻無法接受其背叛**的做法，不肯與叛賊為伍。因此正成當(dāng)即回絕說：“請(qǐng)（使者）速歸。尊氏兄弟奪取天下的野心，我三年前就己看穿。即使把**全都給我，我生命在，豈能換義？我毫不羨慕尊氏的不義富貴，厭惡之至?！?br>京都包圍戰(zhàn)
新田義貞戰(zhàn)敗之后，楠木正成便承擔(dān)起組織京都防務(wù)的重任。在整合了聚集到京都的各路勤王部隊(duì)以后，正成在足利軍進(jìn)兵的道路上構(gòu)建了一個(gè)堅(jiān)固的三角形防御體系。由千種忠顯、名和長年、結(jié)城親光率軍防御勢(shì)多，由新田義貞、脅屋義助兄弟防御淀和山崎，由楠木正成自己和兄弟楠木正季防御宇治。這一防御體系的構(gòu)成使得足利軍無論進(jìn)攻哪一點(diǎn)都只能正面強(qiáng)攻，無法利用其兵力優(yōu)勢(shì)威脅**方的側(cè)翼。即便如此，從實(shí)力對(duì)比上來說，**的軍力依舊處于下風(fēng)，被動(dòng)防御是無法最終改變戰(zhàn)局的，楠木正成在京都附近的防御僅僅是為了爭取時(shí)間，等待其他忠于**的部隊(duì)趕來參戰(zhàn)。
元旦當(dāng)日，足利尊氏首先集中兵力對(duì)宇治發(fā)動(dòng)了攻擊，由于正成、正季兄弟防守得異常嚴(yán)密，攻打了數(shù)日，足利軍竟未能前進(jìn)一步。足利軍長途遠(yuǎn)征，后方空虛，意在急戰(zhàn)速勝，因此九日至十日，尊氏又將突破口改在了淀，但新田義貞所部拼死抵抗，尊氏依舊無法得手。
就在尊氏一籌莫展的時(shí)候，播磨的赤松則村、贊岐的細(xì)川定禪派來了聯(lián)絡(luò)使者，表示愿意協(xié)助夾擊京都。十日，赤松則村之子范資和細(xì)川定禪率領(lǐng)中國、四國的大軍突然從背后襲擊了山崎陣地，脅屋義助戰(zhàn)敗逃亡。山崎失守，楠木正成的三角形防御體系頓時(shí)崩塌，各要點(diǎn)都面臨著被敵軍從側(cè)翼，甚至背后合圍的危險(xiǎn)，因此各方官軍全面撤退。新田義貞率殘兵連夜進(jìn)宮，護(hù)送后醍醐**逃往比叡山，楠木正成、名和長年等人也都率領(lǐng)殘余部隊(duì)向該方向突圍而走。十一日，足利軍進(jìn)城，京都宣告淪陷。
但是，這一切實(shí)際上都在楠木正成的預(yù)料之中。京都防御失敗后，正成堅(jiān)壁清野，在緊要關(guān)隘布下重兵，并派遣部隊(duì)截?cái)嘧鹗系募Z食供給線——京都，成為了一座巨大的牢籠，將數(shù)十萬足利軍困在其中。
**國土地面積狹小，鐮倉時(shí)代以前的戰(zhàn)爭中很少有過長途遠(yuǎn)征的事例，因此并不重視軍隊(duì)補(bǔ)給，大軍所到之處，往往縱兵搶掠，自籌糧餉。沒有穩(wěn)固根基而能殺入京都的部隊(duì)，往往因?yàn)楸嫶蟮Z草不繼而迅速弱化，楠木正成的堅(jiān)壁清野正是為了將足利軍陷在這種苦難的境地之中。
而三天后，足利軍又突然發(fā)現(xiàn)京都東北側(cè)的琵琶湖中出現(xiàn)了大批戰(zhàn)船，船上樹立著的，竟然是陸奧守北畠顯家的旗幟！當(dāng)敵方的生力軍北畠武士出現(xiàn)在京都城外時(shí)，尊氏知道，大勢(shì)已去了。
北畠軍的到來，使得戰(zhàn)場上的力量對(duì)比開始向著有利于**方的方向發(fā)展，**的條件逐漸具備。正月十六日，楠木正成、新田義貞、北畠顯家的部隊(duì)開始對(duì)細(xì)川定禪駐扎的三井寺發(fā)動(dòng)突擊。在官軍優(yōu)勢(shì)兵力的攻擊下，三井寺的細(xì)川軍全面潰退。二十七日，官軍從加茂河灘、鞍馬口兩個(gè)方向進(jìn)攻，擊敗足利軍。這時(shí)義貞按照正成的妙計(jì)不在京都布陣，撤退到坂本，并揚(yáng)言新田、北畠、楠木等七名將領(lǐng)均戰(zhàn)死，讓幾十名和尚到戰(zhàn)場尋找“**”，足利尊氏信以為真，放松了警惕。第二天夜里，正成讓數(shù)千兵手持火把，裝成向大原、鞍馬口方向撤退的樣子，尊氏中計(jì)來追，官軍遂從四面八方殺出，合擊足利軍，足利尊氏大敗而走。
到三十日傍晚，京都收復(fù)，足利尊氏及殘兵數(shù)萬人遁入曾經(jīng)是他發(fā)家之地的丹波篠村。二月三日，尊氏繼續(xù)西逃到了攝津的兵庫。十日，足利直義的殿軍被義貞、顯家軍擊敗。二月十一日，尊氏先頭部隊(duì)進(jìn)抵?jǐn)z津?yàn)|川，同來迎擊的義貞、顯家所部接戰(zhàn)，至傍晚未分勝負(fù)。稍晚一點(diǎn)到達(dá)瀨川、豐島河灘的楠木正成，根據(jù)自己的分析判斷，不去正面增援苦戰(zhàn)中的友軍，反而急速沿豬名川南下，從神崎方向朝足利軍后方迂回奇襲。
在正成看來，率軍支援新田義貞部只是“添油戰(zhàn)術(shù)”，即使獲得勝利也僅僅是一場擊潰戰(zhàn)而已，無法徹底擊敗尊氏，只有利用自己部隊(duì)剛剛到達(dá)戰(zhàn)場，士氣正旺之時(shí)，從背后襲擊，與義貞的部隊(duì)前后夾擊才能取得大勝。果然，當(dāng)楠木軍突然出現(xiàn)在足利軍背后的時(shí)候，已經(jīng)征戰(zhàn)了一天、疲憊不堪的足利軍再也抵擋不住這支對(duì)手的生力軍了，稍作抵抗便一潰千里，尊氏只得率殘部敗逃。而正成早已預(yù)先準(zhǔn)確地判斷出尊氏一旦戰(zhàn)敗的逃亡路線，在六甲山山麓的越水附近設(shè)下埋伏，將尊氏的殘兵再次消滅大半。這回尊氏敗得好慘，當(dāng)他乘船逃到備后，并倉皇逃向九州時(shí)，當(dāng)初隨同上京的幾十萬大軍只剩下了部屬兩千人。
眼看足利尊氏敗局已定，建武君臣?xì)g天喜地開宴慶功，只等朝敵首級(jí)一到便可**行賞。楠木正成卻在此時(shí)再次進(jìn)諫后醍醐**，警告說“新政失卻民心，遂使武士倒向尊氏”、“此時(shí)當(dāng)用懷柔**，赦免尊氏一切罪責(zé)，主動(dòng)詔其還朝”、“如持明院統(tǒng)再起，則**危矣”。甚至在《梅松論》中記載正成上奏說：“請(qǐng)誅殺義貞，召還尊氏，君臣和睦相處為好，正成愿為使者。”
正成此時(shí)向后醍醐**大潑涼水并非是嘩眾取寵，危言聳聽，而是他深刻認(rèn)識(shí)到足利尊氏反叛的本質(zhì)：后醍醐**能夠滅亡北條氏最終依靠的是天下武士，但是現(xiàn)在天下武士都追隨尊氏，其證據(jù)是就連留在京部的武士也都跟隨尊氏去了九州，使得自己和義貞、顯家在戰(zhàn)場上出生入死得來的勝利化為烏有。顯而易見，**方面依靠的武士首領(lǐng)新田義貞是沒有吸引天下武士跟隨的能力的。尊氏在九州整頓兵馬之后必然會(huì)卷土重來，到時(shí)候鹿死誰手尤未可知。后醍醐**雖然貴為君王，足利尊氏雖然是叛賊，但是出于大局考慮，**方迫切需要同尊氏和解。
這還是客氣的說法，更深層次來說，正成是在含沙射影地批評(píng)后醍醐**本人。他在暗示，**在**上已經(jīng)敗給了尊氏。因?yàn)榻ㄎ?*沒有滿足社會(huì)各階層，尤其是最具實(shí)力的武士階層的要求，各地武士對(duì)建武新政的失望，不會(huì)因?yàn)樽鹗弦蝗嘶蛘咦憷蛔宓臏缤龆痛藷熛粕⒌?，如果后醍?*不改變重用貴族、輕視武士的態(tài)度，那么還會(huì)有第二個(gè)、第三個(gè)足利尊氏出現(xiàn)。失民心者失天下，大勢(shì)如此，是不以人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移的?？上У氖?，后醍醐**雖然倚重正成，但對(duì)他這番話卻完全聽不進(jìn)去。
而此時(shí)敗退到九州的足利尊氏卻正在秣馬厲兵。經(jīng)歷過“文永·弘安之役”的洗禮和磨煉，九州、四國豪族們的勢(shì)力普遍龐大，但是雖然龐大，卻極艱苦。這是因?yàn)樵姷絹碇畷r(shí)，九州、四國的豪族們首當(dāng)其沖，被迫征兵拉伕，殊死抵抗，然而戰(zhàn)后卻很少能得到幕府的獎(jiǎng)勵(lì)，人人心懷怨憤。好不容易盼到幕府**，然而所謂的“建武新政”也無法給他們以實(shí)利和補(bǔ)償，因此都恨**入骨，希望再建一個(gè)能對(duì)自己有利的武士**。尊氏的到來，使他們終于看到了一線曙光。于是趁著官軍因勝而驕，追趕不力的機(jī)會(huì)，足利尊氏在九州不過一個(gè)月，就拉起了一支龐大的部隊(duì)，號(hào)稱五十萬，于延元元年（1336年）四月三日啟程，分水陸兩路浩浩蕩蕩地踏上了**之途。
決戰(zhàn)湊川
此時(shí)的**方面，北畠顯家的陸奧州已回防奧州，在播磨（兵庫縣）布防的只有新田義貞所部兩萬多人。面對(duì)如此龐大的敵軍軍勢(shì)，京都**再度手足無措。只有楠木正成足夠沉著，他早在尊氏西渡以后，就已經(jīng)開始考慮未來的形勢(shì)對(duì)比和相應(yīng)的防御對(duì)策。當(dāng)后醍醐**向正成問計(jì)時(shí)，他胸有成竹地奉上了寫成已久的《楠木奏折》。
在此奏折中，正成寫道：“尊氏既已率筑紫（九州島的舊名）九國之眾向京都進(jìn)發(fā)，勢(shì)若云霞。我方以疲憊之少量兵力同來勢(shì)洶涌之大兵力周旋，倘采用常規(guī)戰(zhàn)法必?cái)o疑。**回義貞，如上次所為，君王臨幸山門，正成仍下河內(nèi)，以畿內(nèi)之兵封鎖淀川河口，從兩翼進(jìn)攻入京之?dāng)常蛊滠娂Z枯竭，如此，則敵必將疲憊不堪。乘此機(jī)會(huì)，我方逐漸集結(jié)兵力，彼時(shí)義貞自比叡山，正成自后方來攻，則朝敵一舉可滅。義貞也可能有這樣想法，即如果連一仗也不打就撤退，人們會(huì)認(rèn)為窩囊，是可恥的，因此要防衛(wèi)兵庫?？蓱?zhàn)爭最重要的是最后的勝利，應(yīng)考慮此時(shí)情況，然后決定?！?br>孫子說“善戰(zhàn)者，致人而不致于人”，就是說要把握戰(zhàn)爭的主動(dòng)權(quán)。正成在這里提出的糧食戰(zhàn)略，就是變被動(dòng)為主動(dòng)的戰(zhàn)略。如果按此戰(zhàn)略部署，義貞軍奉**固守比叡山，切斷北陸方面糧道，正成封鎖住淀川河口，扼制來自漱戶內(nèi)海方面敵人的水軍，進(jìn)而會(huì)同義貞軍從南北兩方夾擊困在京都的足利軍，那么，足利軍則不僅糧道斷絕，并且腹背受敵，有可能改變此次戰(zhàn)役的結(jié)局。
當(dāng)然，足利尊氏也有可能吸取上次的教訓(xùn)，并不急于進(jìn)入京都。那么他就面臨著或是進(jìn)攻楠木軍或是進(jìn)攻新田軍的選擇。如果他進(jìn)攻楠木軍，則楠木軍可以重新退守金剛山區(qū)，憑藉經(jīng)營多年的根據(jù)地和堅(jiān)固的防御體系與足利軍周旋，使新田軍積蓄實(shí)力，并等待北畠軍二次南下，與足利軍決一雌雄。如果尊氏大軍棄側(cè)后的楠木軍于不顧，北上攻擊新田軍，則楠木軍一來可以截?cái)嘧跃胖荻鴣淼淖憷姾笤?，陷足利軍于困境，二來可以尾隨足利軍北上，與新田軍南北夾擊，在野戰(zhàn)中擊敗足利軍。
然而以參議藤原忠清為首的公卿們卻竭力反對(duì)這一正確戰(zhàn)略，似乎在他們看來，真正的朝敵不是急欲竊取皇統(tǒng)的足利尊氏，反倒是要?jiǎng)儕Z他們來之不易的優(yōu)裕生活、趕他們出京都的楠木正成。后醍醐**也是同樣想法，他駁回了正成的奏折，命令他率兵出京去協(xié)助新田義貞，抵御足利叛軍。
因?yàn)榻ㄎ湫抡ト诵?，最主要是失去了各地的武士之心，?jù)說竟連聲威赫赫的楠木正成在本領(lǐng)內(nèi)征兵，那些曾和他出生入死的武士們都面有難色。楠木正成的本領(lǐng)在河內(nèi)一帶，在面臨幕府百萬大軍的時(shí)候，這些河內(nèi)武士堅(jiān)決與正成站在一起，放心地把身家性命都交給他，而如今卻不愿再次與正成并肩戰(zhàn)斗了。是正成變了么？沒有，正成依舊英勇善戰(zhàn)，依舊決勝千里，依舊是當(dāng)年金剛山上的楠木兵衛(wèi)正成，變的是站在正成身后的后醍醐**。想當(dāng)年“元弘之變”的時(shí)候，河內(nèi)武士是不堪幕府的壓迫，寄希望于正成帶領(lǐng)他們支持后醍醐**，推翻幕府，改天換地，從此揚(yáng)眉吐氣。而今鐮倉幕府被推翻了，武士們卻沒有得到他們想得到的，甚至面對(duì)著還不如幕府時(shí)期的狀態(tài)，這樣的**已經(jīng)不再值得他們?nèi)バ?，這樣的**已經(jīng)不再值得他們?nèi)^戰(zhàn)。在河內(nèi)武士看來，若是出身武士的足利尊氏獲得了最終的勝利，他們恐怕會(huì)得到的比現(xiàn)在更多。
對(duì)此情況，正成又何嘗不知呢？他的內(nèi)心同樣充滿著矛盾和痛苦。他完全了解，后醍醐**沒有給社會(huì)帶來光明，而現(xiàn)在又絲毫沒有改變錯(cuò)誤**，哪怕是略微反省一下自己的舉措。人心已經(jīng)全面轉(zhuǎn)向足利尊氏，后醍醐**一方的失敗是早晚的事情。但當(dāng)足利尊氏舉起反旗那一刻，正成已經(jīng)認(rèn)定他是叛賊。正邪不能兩立，更何況“只要聽說正成未死，圣業(yè)必能實(shí)現(xiàn)”的誓言言猶在耳。文死諫，武死戰(zhàn)，事到如今，正成諫已諫過，唯有拼死一戰(zhàn)，知其不可為而為之了。
理想已然破滅，懷著理想的人既然不愿屈從于現(xiàn)實(shí)，那也就只有隨理想而去了。這是古往今來許多理想**者的選擇，正成無疑也最終被迫走上了這條不歸之路。
楠木正成知道官軍兵力既薄，士氣低落，又缺乏足以制約敵方的水軍力量，此去不僅兵力懸殊，而且足利軍憑藉水軍可以靈活機(jī)動(dòng)，官軍卻只能固點(diǎn)死守，因?yàn)楸澈笫菫橹?*。如此作戰(zhàn)無異于以卵擊石，可以說是死路一條，或者說即使有活路正成也不打算繼續(xù)走下去了吧。因此，抱定必死決心的楠木正成留下了主力部隊(duì)以保存日后**的實(shí)力，自己只帶了胞弟正季和數(shù)百名親信武士馳往前線。
在京都西面的櫻井驛，正成和年僅十一歲的幼子正行演出了歷史上有名的“櫻井訣別”，告誡兒子要為國盡忠，百死不悔——楠木正行后來也成為**方的名將，并且也與父親相同的奮戰(zhàn)而死。
近代的西鄉(xiāng)隆盛曾作詩慨嘆此事道：
殷勤遺訓(xùn)淚盈顏，千裁芳名在此間。
花謝花開櫻井驛，幽香猶逗舊南山。
就是這樣，楠木正成帶著遺憾和必死的決心邁上了他最后的戰(zhàn)場——湊川。
五月二十四日，楠木軍到達(dá)兵庫的預(yù)設(shè)戰(zhàn)場。
**軍的布防勢(shì)態(tài)如下：楠木正成、正季率領(lǐng)七百余騎在湊川的西宿布陣，保障新田義貞的右翼。新田義貞率領(lǐng)兩萬五千兵馬，據(jù)守和田峽，本陣設(shè)在鹽槌山，主力在和田山布陣，準(zhǔn)備迎擊足利軍，脅屋義助以五千人守經(jīng)島，大館氏時(shí)以三千多人在燈爐堂的南濱配合。整個(gè)**軍基本上在山陽道上成一線布防，既沒有戰(zhàn)役縱深，也沒有戰(zhàn)役預(yù)備隊(duì)。這種部署對(duì)于進(jìn)攻方來說可以選擇一點(diǎn)，集中力量打開突破口；而對(duì)于防御方來說則處處都是防御要點(diǎn)，一點(diǎn)被突破則滿盤皆輸。但是面對(duì)足利軍來勢(shì)洶洶的五十萬大軍，**方的幾萬人馬捉襟見肘，既然決定拼死一戰(zhàn)，也就只能如此了。
五月二十五日早晨，足利尊氏率領(lǐng)水軍自西而來，海面之上帆檣林立，綿延十四、五里。足利軍陸上部隊(duì)則兵分三路，最左側(cè)從山手方向而來的是斯波高經(jīng)軍。斯波軍繞過高取山北側(cè)，在鵯越、鹿松岡方向布陣。中路主力足利直義軍從須磨口方向緊逼楠木正成軍的正面，第一陣赤松軍，第二陣細(xì)川軍，第三陣島津軍。最右側(cè)由少貳賴尚指揮，沿海岸線而來。
足利尊氏也是一代名將，雖然己方兵力占有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，同時(shí)敵軍一線布陣，尊氏依舊沒有貿(mào)然進(jìn)攻，而是有效運(yùn)用己方水軍，從戰(zhàn)役勢(shì)態(tài)上將優(yōu)勢(shì)發(fā)揮到了極限。
尊氏方面的水軍先鋒細(xì)川定禪的船隊(duì)通過和田峽以后，一部于經(jīng)島強(qiáng)行登陸，被防守經(jīng)島的脅屋義助消滅，主力則突然向神戶方向前進(jìn)，在楠木、新田軍的側(cè)后登陸。新田義貞面對(duì)己方有可能被敵人兩面夾擊的態(tài)勢(shì)，只得放棄和田峽的預(yù)設(shè)陣地，會(huì)合脅屋義助與大館氏時(shí)，退到神戶方面，對(duì)抗細(xì)川軍。但是強(qiáng)敵面前退兵乃是兵家大忌，這就只有依靠楠木正成遲滯住足利軍的陸上部隊(duì)（七百對(duì)抗數(shù)十萬），為主力轉(zhuǎn)移贏得時(shí)間了。
由于記載的缺失，我們現(xiàn)在已經(jīng)無從判斷新田軍的轉(zhuǎn)移是否和正成商討過，也不知道正成在湊川的死戰(zhàn)是主動(dòng)**為大軍斷后，還是受命為之，但是當(dāng)新田**向神戶方向的時(shí)候，正成兄弟和七百楠木軍的命運(yùn)就已經(jīng)被注定了。果然，新田軍一動(dòng)，足利尊氏率領(lǐng)的水軍主力便乘機(jī)在兵庫登陸，和陸上軍右翼的少貳賴尚部會(huì)合，足利軍幾乎全軍的壓力全落在楠木軍這七百人身上了。
此時(shí)楠木軍北有斯波高經(jīng)軍，西有足利直義軍，南有足利尊氏軍，已經(jīng)陷入幾十萬大軍的三面包圍之中，但是楠木正成面無懼色，于上午十時(shí)左右率軍向正面的足利直義軍發(fā)起了主動(dòng)進(jìn)攻，“將有必死之心，士無貪生之念”。七百余楠木軍發(fā)動(dòng)決死突擊，首先自足利直義軍第一陣的赤松軍中央突破，緊接著又突破了第二陣細(xì)川軍和第三陣島津軍。
足利軍號(hào)稱數(shù)十萬，自然絕大多數(shù)是武裝起來的農(nóng)兵。而正成麾下的七百騎既然愿意跟隨他走上湊川戰(zhàn)場，想來都是跟隨正成多年的武士，單兵戰(zhàn)斗力自然不是足利軍的農(nóng)兵可比。當(dāng)七百人都抱有必死的決心時(shí)，那這七百人就如同七百修羅鬼一般，在數(shù)十、數(shù)百倍的敵軍中如入無人之境。惡戰(zhàn)中，就連足利直義的坐騎也被箭射倒，一度陷于險(xiǎn)地，最后不得不向須磨的上野方向撤退。
足利尊氏看到其弟直義危急，連忙跟吉良、石堂、上杉等將率領(lǐng)六千余騎救援。正成、正季兄弟兩人又開始迎擊尊氏軍，三個(gè)小時(shí)中拚死突擊了十六個(gè)回合，也許在正成看來，如果僥幸可以斬下足利尊氏的首級(jí)，雖然無從改變后醍醐**和建武新政最終失敗的結(jié)局，但或許可以使得這最后的結(jié)局晚來一些吧。但足利軍畢竟人多勢(shì)眾，處于敵方大軍合圍之中的楠木軍在征戰(zhàn)半日后傷亡慘重。盡管如此，正成仍然不肯屈服，率領(lǐng)殘兵繼續(xù)抵抗敵人的大軍。
直至下午四時(shí)，轉(zhuǎn)向神戶方向的新田軍已經(jīng)撤向京都方向。是被僅僅是足利水軍先鋒的細(xì)川定禪擊敗了么？從此前新田義貞的戰(zhàn)績來看，他還不至于如此無能，也更不會(huì)是臨陣脫逃。想來是戰(zhàn)場的勢(shì)態(tài)，尤其是楠木軍的殊死搏殺使得新田義貞冷靜下來，不再堅(jiān)持在這死地葬送官軍主力，想為今后的長期作戰(zhàn)保留力量吧。如果真是這樣，雖然正成無法說服后醍醐**，至少用自己的犧牲警醒了同為武人的新田義貞。湊川之戰(zhàn)后，新田義貞轉(zhuǎn)戰(zhàn)各地，繼續(xù)為后醍醐**效力，直至延元三年（北朝歷應(yīng)元年，1338年）七月戰(zhàn)死在北陸地區(qū)。
新田軍撤離戰(zhàn)場后，細(xì)川定禪的部隊(duì)也從東面向楠木軍壓來。此時(shí)楠木軍已經(jīng)精疲力竭，面對(duì)足利軍的重重包圍，已無力再戰(zhàn)，最后的關(guān)頭已經(jīng)到了。正成兄弟且戰(zhàn)且退至湊川北部一個(gè)村民家里。正成解下鎧甲一看，身上受傷竟有十一處之多，手下的七百騎，現(xiàn)在只剩下七十三人了，而且全部負(fù)傷。正成在客廳坐下，問弟弟正季：“今**我已是必死之人，九界（**十界中除去佛界的九個(gè)世界，即菩薩、緣覺、聲聞、天上、人間、修羅、**、餓鬼和地獄）當(dāng)中，你死后愿去哪一界？”
“我的唯一愿望是和兄長七生（輪回七次）為人，消滅朝敵?！闭竟笮χ卮?。
正成也笑道：“既然你我愿望相同，那就讓我們兄弟二人一同來生再戰(zhàn)吧！”于是兄弟兩人互刺而死，正成享年四十二歲。接著楠木一族一十三人和部下六十人都進(jìn)入客廳自盡，或互刺或切腹，無一被俘。
足利尊氏聞?dòng)嵑螅瑢?duì)正成之死也很感動(dòng)，派人將其頭顱送到河內(nèi)水分的遺族那里，葬于河內(nèi)長野市觀心寺。
功過評(píng)說
楠木正成之死的真因，從他的一些言論中可以找到。他說：“納諫用臣，是明君也。共進(jìn)共榮，臣之道也。不納其言，不用其臣，則或死或退或隱，是賢臣之道也?！庇终f：“今日方為我方，明日即加入敵方，或今日方為敵方，明日即加入我方，此皆不懷義故也。吾正成以天下之君為主人，以義為己任，心無死生、榮枯、毀譽(yù)，從我者宜體此心?！鄙踔了f：“到了末世，即使對(duì)待像夏、殷之君也要始終無二心。不應(yīng)只追求功名，要一心為義而死?！?br>由此可見，在楠木正成心中，“大義”名分是高于一切的。對(duì)于君主的錯(cuò)誤，他只能做到勸誡，勸誡不成就只有離去，但君主面對(duì)危機(jī)的時(shí)候他又只有以死效命。如果像足利尊氏那樣“兵諫”也許效果會(huì)更好，但是無論兵諫是否帶有個(gè)人的野心，都無疑是犯上的舉動(dòng)，不是楠木正成所能做的。而足利尊氏無疑是為了個(gè)人的野心，建武中興后沒見他勸誡過后醍醐**半句，反而是不斷把水?dāng)嚋?，給自己起兵創(chuàng)造機(jī)會(huì)。假使足利尊氏真的是為了清君側(cè)，率軍兵諫，以正成的為人，他恐怕也依舊會(huì)站在后醍醐**一方，引兵與尊氏一戰(zhàn)吧。
因此說，楠木正成要做**的龍逢、比干，即使對(duì)待夏桀、殷紂那樣的**、昏君也只能如此，何況后醍醐**還遠(yuǎn)不至于如同夏桀、殷紂一般低劣呢。
另一方面，楠木正成作為非傳統(tǒng)武士階層的“**”出身，使得他無法成為全**武士的領(lǐng)袖。他的畢生奮戰(zhàn)，在某些人看來也是要努力改變其不為武士階層認(rèn)同的出身，依靠**改變自己的社會(huì)地位。然而，如果他當(dāng)初京都保衛(wèi)戰(zhàn)之時(shí)就投奔足利尊氏，成為足利氏建立的武家**的重臣，得到了十一國的封地，那么誰還敢輕視其出身？不是更容易融入武家階層去么？因此對(duì)上面的觀點(diǎn)我個(gè)人持保留態(tài)度。
楠木正成無疑是一位忠實(shí)的儒**和封建教條的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，正因?yàn)槿绱?，使得他既不同意后醍?*的復(fù)舊**路線，又要無條件地效忠于后醍醐**，這就決定了他只能是一個(gè)悲劇性的犧牲品。
湊川決戰(zhàn)以后，后醍醐**再度被趕出了京都，而足利尊氏則擁立持明院統(tǒng)的光明天，并且受命開設(shè)第二個(gè)武士**——室町幕府，**進(jìn)入了兩統(tǒng)并立的南北朝時(shí)代。
如本文開篇之時(shí)所述，正成死后，曾一度被足利尊氏扶植起來的北朝定為反賊，這無疑是出于足利方的**需要。在南朝，則尊他為**的忠臣，后醍醐**追封他為正三位羽林中郎將。南北朝時(shí)代最終由尊氏的孫子足利義滿結(jié)束，南朝因?yàn)樵陂L年的戰(zhàn)爭中忠臣良將皆失，被迫體面地交出神器，北朝一統(tǒng)**。等到足利幕府衰弱后的永祿二年（1559年）十一月二十六日，正親町**下敕，正式恢復(fù)了楠木正成的忠臣名譽(yù)，當(dāng)年正成曾經(jīng)激戰(zhàn)過的廣濟(jì)寺也得到修復(fù)。
到了江戶時(shí)代，獨(dú)尊朱子學(xué)說，提倡大義名分論，編纂《大**史》的德川光國從正統(tǒng)思想（以南朝為正統(tǒng)）出發(fā)，于元祿三年（1692年）在湊川重建楠木正成的墳?zāi)梗瑯淞ⅰ皢韬糁页奸又埂钡哪贡?。碑高三米，碑身背后有明朝遺臣朱舜水作的贊，京都書法家岡村元春刻。從此以后，楠木正成****當(dāng)作忠臣的模范，有口皆碑，特別是近代的幕末志士都受他的影響，成為推翻幕府建立明治**的思想基礎(chǔ)。
元治二年（1865年）島津久光、慶應(yīng)三年（1867年）德川慶勝、明治元年(1868年)東久世通僖等人，先后建議建造神社祭奠楠木正成，終于在明治五年(1872)建立湊川神社，主祭楠木正成，附祭正成的兒子楠木正行、弟弟楠木正季等楠木一族十七人，其牌位是明治**的御筆。這樣一來，楠木正成算是徹底從人變成了神。
至于此后，******者對(duì)楠木正成的事跡大肆宣揚(yáng)，使其成為教育國民為****獻(xiàn)身的榜樣，那就不是正成身前可以預(yù)見的。我們?cè)谶@里敘述的只是那個(gè)從“**”到名將的楠木正成，是那個(gè)令敵人又畏懼又尊敬的歷史上真實(shí)的楠木正成。