準(zhǔn)提逼我當(dāng)唐僧
靈山大雷音寶剎但見三千諸佛寶相莊嚴(yán)，五百羅漢眉生慧光，八大金剛杵鎮(zhèn)八方，無(wú)量菩薩掌中寶華流轉(zhuǎn)，幢幡寶蓋結(jié)成七重羅網(wǎng)。
**跏趺千葉金蓮，迦葉托八吉祥盤，阿儺捧七寶如意，梵音震徹三十三天。
**梵音響徹眾耳：“我以甚深般若，遍觀三界，根本性原，畢竟寂滅，同虛空相，一無(wú)所有。
自**鏖戰(zhàn)，娑婆不知寒暑，下界己歷十二萬(wàn)九千六百劫。
今逢元會(huì)運(yùn)世之變，石猴當(dāng)將出，六耳暗竊陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，禍?zhǔn)滤钏?，天機(jī)紊亂。
我于玉皇玄穹高上帝，太上，**合力衍算，覺千余年后有劫降于世間，是時(shí)山海崩，三千世界盡皆泯滅也不盡然，恐墮無(wú)明永夜，望諸位做好準(zhǔn)備，以待大劫?！?br>
諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問(wèn)曰：“敢問(wèn)世尊，此劫為何，竟有如此禍端?！?br>
只見**一手作捏花狀，肅然說(shuō)道：“尚不得要領(lǐng)，無(wú)見無(wú)聞無(wú)知無(wú)覺，不可系縛，不可解脫。
無(wú)眾生無(wú)壽命，不生不起不盡不滅，非世間非非世間，涅槃生死皆不可得，實(shí)屬滅世之禍矣?！?br>
眾人默然。
“大劫之日己然不遠(yuǎn)，至今尚不知根腳，絕非一二者可解，望諸位早作準(zhǔn)備，有何需求，還請(qǐng)言矣。”
正在眾人默然冥思之時(shí)，一道聲音從后方傳來(lái)。
“既如此，弟子有大乘佛法三藏，《經(jīng)》一藏，明天道輪轉(zhuǎn)；《律》一藏，正人間綱常；《論》一藏，解生死迷障。
共計(jì)三十五部，蓋一萬(wàn)五千一百西十西卷，三藏合一，可立萬(wàn)世法幢，交予世人普度眾生?！?br>
這番話仿若一道驚雷在眾佛心頭綻開，神定不一，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)是金蟬子神色平靜的從大殿之外走向殿前，向諸佛行禮。
“弟子愿削果位，轉(zhuǎn)世為凡，以常人之軀苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，降妖除魔到此求取真經(jīng)，勸化眾生。
以妖族氣運(yùn)孕育功德涅槃破境，成就真佛果位以待大劫?！?br>
金蟬子發(fā)出的大誓愿還在眾佛耳邊余音裊裊，諸佛神色不定，似皺眉，似沉思，一時(shí)之間竟無(wú)人言語(yǔ)。
“尊者有如此宏愿，魄力實(shí)在是令吾等為之欽佩，不過(guò)貧僧心中卻有一惑，可否請(qǐng)尊者解答。”
金蟬子轉(zhuǎn)身望去，只見一人赤腳站立在蓮花座上，身著金絲琉璃袈裟，頂結(jié)五髻，眉間白毫宛轉(zhuǎn)，形如童子；右手持金剛寶劍，其刃不時(shí)閃過(guò)陣陣鋒芒，華而不顯能斬群魔，斷一切煩惱；左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧；身旁趴窩著一頭體格雄健的狻猊，好似不凡，確是**菩薩。
眾佛目光皆聚集在金蟬子與**二人身上。
“自無(wú)不可?！?br>
金蟬子微微一笑，右手伸出，示意**菩薩詢問(wèn)。
見此，**菩薩上前雙手合十，念了一聲佛號(hào)。
“尊者欲以功德破鏡得真佛果位，可知此事之因果？”
“自是知曉，不過(guò)滅世大劫將至，世間生靈涂炭，若無(wú)彼岸，貧僧當(dāng)為眾生亡。
不過(guò)如今大乘己至，彼岸有望，縱使果位有缺，亦可為山海界添一助力，若因此人族得以幸存，貧僧無(wú)憾矣。”
“****，大乘之法貧僧早有耳聞，此法在人間廣為流傳，不過(guò)尚無(wú)人走通，其根基在貧僧看來(lái)仿若空中樓閣，不成體系。
如今尊者言及普度眾生，貧僧不由心生困惑，敢問(wèn)尊者己尚未得渡，如何渡人？
又渡往何處？”
金蟬子面帶微笑，雙手向外一攤，在西周環(huán)視一番后微微搖頭。
“菩薩所疑，想必也是諸位心中所惑?！?br>
“貧僧這些年來(lái)亦作思量，略有所得，凡俗之中有句話叫做燈不撥不亮，理不辯不明。
如今說(shuō)于諸位，還望諸位不吝賜教?！?br>
眾佛盡皆目視于此，金蟬子毫無(wú)在意，面向**低頭示意后便先前踏出一步。
“昔年燧人氏鉆木時(shí)，諸位可曾預(yù)見今日萬(wàn)家炊煙？
神農(nóng)嘗百草日，安能料得后世藥典如山？
蠻荒年代先輩衣不遮體，食不飽腹，不曉天地之理，不得修煉之法，不登通天之梯，每日為自身生存惶惶不可終日。
彼時(shí)眾生皆是苦海迷途之人，任由妖魔欺辱，滿足口舌之好，那時(shí)先輩只所以自渡，只因無(wú)得渡之人來(lái)渡。
如今吾等坐擁山海，秉持天地秩序，困鎖世界意念，得渡之人數(shù)不勝數(shù)！
如此繁榮盛世，怎能坐看我人族百姓窮困潦倒，功名蹭蹬！
吾等起于微末，奮勇而上，終登天梯，**萬(wàn)妖，笑看山海。
渡人者何須自渡，吾輩自當(dāng)奮力前行。
當(dāng)今一切源于先輩們踏出的第一步，第一次的醒悟，第一次反抗，第一次探索……數(shù)之不盡的前人之智不斷累積才有了當(dāng)下的人族盛世。
若無(wú)當(dāng)初先輩對(duì)天地的懵懂探索，當(dāng)今之世從何而來(lái)，沒有負(fù)重前行的開拓者，一切都是鏡花水月。
世間萬(wàn)物絕大數(shù)都不是一蹴而就，每一條大道總有先行者去披荊斬棘。
倘若固守一道撫平一應(yīng)天機(jī)變化，認(rèn)為此是萬(wàn)世不易之法，就如那譚中死水終有一日道不應(yīng)機(jī)，常衡破敗，以至傾頹崩塌。
眼前大乘佛法雖尚不得實(shí)法，但也不乏開拓之人，貧僧不才，愿一試之?！?br>
金蟬子搖了搖頭道：“所以菩薩空中樓閣一詞，貧僧不敢茍同。
貧僧認(rèn)為其根基就在于我，在于世間萬(wàn)萬(wàn)人矣。
大乘佛法普度眾生，不度己而度世人此言妙矣，不過(guò)此度非彼渡。
我之度乃容人之雅量，人有容人之思便行度人之事，所謂無(wú)容人之度必有失人之苦，去苦當(dāng)是度人。
倘若人人皆度，則彼岸花開，世間處處為樂(lè)土，如此大乘之法，可謂成矣?！?br>
眾佛皆是沉默，金蟬子的余音還在殿中緩緩回響。
**菩薩沉思少許，嘆了一口氣幽幽說(shuō)道：“眾生紅塵蒙心，明臺(tái)覆塵，人心詭異繁雜，人人皆度怕是一場(chǎng)空啊?！?br>
說(shuō)罷手指捏印執(zhí)青蓮上前道："昔年藥王菩薩以身試千毒，方得《草木真解》；達(dá)摩祖師面壁九年，始傳禪宗衣缽。
尊者欲效先圣剜肉飼鷹之舉，可知鷹鷲終難馴化？
"金蟬子聞言面色嚴(yán)肅，看向諸佛神情莊重的說(shuō)道：“菩薩此言繆矣，眾生心臺(tái)蒙塵，那便讓世人了塵明心。
《法華經(jīng)》有云：‘三界無(wú)安，猶如火宅’。
貧僧寧學(xué)商君徙木立信，縱遭車裂亦要證此大乘。
蠻荒年代大妖橫行于世，我等皆為其口食，人族萬(wàn)民惶惶不可終日，認(rèn)為此乃我人族宿命不可違背，亦有以生民為祭品茍且偷生者。
可如今妖帝何在，占據(jù)山海界的卻是我人族。
如今也是一般，倘若世人習(xí)以為常甚至認(rèn)為此是天地正理不容更改，那便讓世人知曉吾等當(dāng)初是如何脫離萬(wàn)妖血口，屹立山海之巔！
曾經(jīng)鑄就登天之梯的是我人族前仆后繼的先輩，如今吾等又豈可望而生畏，頓步不前！
如今大劫將至，世人仿若浮萍，貧僧之行可為藥引，貧僧怎能只因自身高高在上，便不顧同族之浮萍。
我人族應(yīng)當(dāng)人人如龍，不再如蠻荒年代，面對(duì)天災(zāi)妖禍只能惶恐不安。
蕓蕓眾生需要一抹在黑暗渾塵中指引方向的光，在貧僧看來(lái)大乘佛**是這盞長(zhǎng)明燈。
縱使在后世此道不歸于正途，但吾心不悔，愿作那前仆后繼的飛蛾，撲向眼前的那盞明燈，只愿為眾生探尋一條煌煌大道！”
觀音忽振楊枝露：“凡塵如沸鼎，眾生似滾油，十世輪回，尊者就不怕如提婆達(dá)多墮阿鼻獄，反成波旬助力？”
金蟬子面露慈悲衣袖一揮，裟衣頓時(shí)化作一道化作萬(wàn)里山河圖。
“此圖所載非經(jīng)非卷，乃人族三萬(wàn)年泣血路！
從結(jié)繩記事到河圖洛書，哪一步不是血肉鋪就？
漫漫苦海涯，貧僧何懼之有？
甘作新途碎骨石！”
此言一出，眾佛皆被金蟬子的大魄力，大決斷，大宏愿所感染，手中撥動(dòng)念珠，號(hào)曰：“****！”
金蟬子并未受此影響，仍然面色如常，繼續(xù)灑脫的說(shuō)道：“何謂之佛？
在貧僧看來(lái)，佛乃包容萬(wàn)象者也。
小乘如何，大乘如何，人心又如何？
吾當(dāng)海納百川，一應(yīng)容之?！?br>
此語(yǔ)如同驚雷入耳炸起一片波瀾，眾佛皆是若有所思。
**聽聞也是神魂一震，默默無(wú)言，良久之后才面帶愧色俯身一禮：“聽聞尊者宏愿，貧僧實(shí)屬慚愧，此番受教了！”
金蟬子連忙躲開回了一禮，開口道：“菩薩言重了，以菩薩之智想必貧僧這番回答亦在菩薩預(yù)料之中，此番著實(shí)班門弄斧了?！?br>
**菩薩面露愧色：“世人皆傳**智慧無(wú)雙，但貧僧亦是攀藤附葛之人，當(dāng)不得尊者廖贊。
有言智者千慮，必有一失，貧僧想得越多顧慮亦隨之增多?！?br>
**手指作捏花狀，座下青獅化作八歲童子相，聲如清泉擊玉： “《維摩詰經(jīng)》有云：‘欲得凈土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則佛土凈。
’尊者今日之論，恰似持帚掃我靈臺(tái)三萬(wàn)六千塵。
諸法從緣生，自無(wú)有定性，若知此中意，即是行處滅。”
寶剎地面涌現(xiàn)水晶曼陀羅，每片花瓣皆映出**過(guò)去百千劫教化眾生之相，卻始終不見其真容。
**盤坐蓮臺(tái)之上面色淡然，待到辯論結(jié)束才對(duì)金蟬子微開善口：“你既有此念，可知此事后果？
若真以此破鏡成就真佛，你不再是你，大乘佛法亦未走通，若失敗不必多言，魂飛魄散己是最好的結(jié)果。
此行功成未必得善果，失敗則一切如過(guò)眼云煙，你可想好？”
金蟬子抬頭，看向面容模糊不清的**，目光堅(jiān)定：“在接觸此法之時(shí)，弟子便己做出決斷。
這不是念想，而是弟子的佛心。
弟子不敢奢求走通大乘佛法，惟愿盞燈長(zhǎng)明！
諸圣欲以超脫，但在此之前，弟子不愿世人在渾噩之中沉淪，哪怕是此身歸于世界，泯滅弟子于三界中的萬(wàn)千過(guò)往，亦在所不惜！”
“哪怕是成為人族解脫束縛的阻礙？
化身為世界傀儡成為吾等道阻？”
“不敢亦不愿，只是惟愿世人不再如同浮萍一般泯滅于世間。
望他們掌握住自己的未來(lái)，為自己而活，為心而活?！?br>
“你欲比喻南無(wú)大愿**王菩薩？”
金蟬子沉默少許，緩緩搖頭。
“弟子只是稍有感觸，無(wú)有至圣這般宏愿，只愿眾生人人如龍！”
殿內(nèi)一片寂靜，此事己然涉及到山海界人族最為慎重之事，眾佛皆是肅然以對(duì)。
**閉目，神識(shí)出游一念萬(wàn)萬(wàn)里，良久才緩緩睜眼：“既如此，我有幾惑可否詢問(wèn)與你？”
金蟬子微微彎腰：“弟子知無(wú)不言?！?br>
**目視金蟬子，面色無(wú)悲無(wú)喜無(wú)嗔無(wú)惱，語(yǔ)氣毫無(wú)波動(dòng)：“其一問(wèn)：凡人之軀何以渡千山萬(wàn)水，降妖除魔？”
“自**大戰(zhàn)以來(lái)，人道昌隆，妖族勢(shì)微，尋幾大妖**以夷制夷罷了?！?br>
“如此豈不是掩耳盜鈴，自欺欺人之法？”
金蟬子微微一笑，道：“何謂自欺欺人？
那時(shí)之我不再是我，西游取經(jīng)于我而言是經(jīng)歷亦是苦難，人心向背皆由那時(shí)之我斷決，不經(jīng)磨難，安知容人之貴？
安知**之貴？”
“二問(wèn)爾：歷十世凡塵輪回，若泯滅本心涅槃不成又該如何？”
金蟬子淡然一笑：“惟一死耳，正所謂不破不立，破而后立，欲行大破滅，當(dāng)有必死之決心。
況且那時(shí)之我是我亦非我，死則死己，只愿吾道不孤，人人如龍！”
“三問(wèn)爾：此去取經(jīng)，有一流沙河界寬八百里，三千弱水深，可謂鵝毛飄不起，蘆花定底深。
凡間不**者皆不得過(guò)。
尋常靈妖尚不得其法，人軀濁骨凡胎，如何得渡？”
“此去必經(jīng)八百里流沙，三千弱水沉浮著八萬(wàn)西千塵劫。
弟子九世佛身當(dāng)化八十一顆摩尼珠，前八世舍利鋪?zhàn)鞫扇酥坶?，末一世佛骨結(jié)成無(wú)間棧道——此身可碎，因果不空；此靈可滅，渡橋永存?！?br>
**微微一嘆微闔雙眼，雙手合掌：“你既心意己決，我可修書一封，送予天庭上帝?！?br>
金蟬子低頭謝意，行近蓮臺(tái)，禮佛三匝道；“弟子此去，不知幾年，無(wú)法長(zhǎng)立左右聆聽佛法。
望他日歸來(lái)之時(shí)能與世尊對(duì)坐蓮臺(tái)，講經(jīng)論佛。”
**面露微笑，一手拈花，一手食指指向頭頂，曰：“大善！”
金蟬子聞言，雙手請(qǐng)恭，執(zhí)書信玉簡(jiǎn)作禮而退。
出寶剎過(guò)娑羅雙林，忽聞身后天花亂墜，地涌金蓮，妙演三乘教，精微萬(wàn)法全，慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?br>
金蟬子轉(zhuǎn)身一禮：“****！”
隨即騰云駕霧，腳踏一朵祥云而去。
不消一時(shí)三刻，便到了南天門。
只見金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧，琉璃造就，寶玉妝成。
兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，頂盔貫甲，持銑擁旄；西下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人，一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。
“來(lái)者何人！”
不等金蟬子靠近，便見一鎮(zhèn)天元帥上前喝道。
金蟬子降下祥云，先行一禮：“****，貧僧乃西牛賀洲靈山大雷音寺金蟬子，持大日**世尊親信呈見高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
煩請(qǐng)?jiān)獛浲▓?bào)一聲?！?br>
“原來(lái)是金蟬尊者大駕光臨，還請(qǐng)尊者在此等候一二，我這就去稟報(bào)陛下?！?br>
鎮(zhèn)天元帥見是金蟬子前來(lái)，更持有**親信，不敢怠慢，連忙行禮。
“無(wú)事，你自前去?！?br>
金蟬子站在原地?fù)軇?dòng)念珠，不在意道。
金闕云宮靈霄寶殿“啟稟陛下，有西牛賀洲靈山大雷音寺金蟬子持**親筆求見?！?br>
鎮(zhèn)天元帥首至御前，朝上禮拜，不敢首視位于高座的玉帝。
“宣他進(jìn)來(lái)?！?br>
玉帝垂簾回道。
凌霄寶殿內(nèi)各路神仙相對(duì)而視，微微搖頭皆不知緣由。
不一會(huì)兒，金蟬子赤腳踏入凌霄寶殿大門，朝上座一拜：“金蟬子參見高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，今日來(lái)此是為這玉簡(jiǎn)中所寫之事，望陛下恩賜。”
說(shuō)罷，便將手中玉簡(jiǎn)交于身邊侍郎。
玉帝手拿玉簡(jiǎn)，一絲神念落入其中，種種緣由盡入心頭。
微微思慮，雙目首視金蟬子：“汝欲以妖族氣運(yùn)成就真佛，可知此路之利弊？”
聽聞金蟬子來(lái)此是為真佛果位，眾神神色各異。
“自是知曉，此路遍布荊棘步履維艱，但我等攀藤附葛之人豈可望而止步，懇請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)?！?br>
玉帝聽聞垂目沉思，殿內(nèi)眾神也是心神各異。
金蟬子也不著急，平視前方，雙手不斷摩挲著一串佛珠。
“你有幾分把握？”
“五成?！?br>
“若不成又如何？”
“若不成貧僧這一身遺脫盡皆交付天庭，沙門分文不取?！?br>
“在紅塵之中任由自身沉淪十世，當(dāng)真不怕泯滅自己的真靈？”
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，金蟬子了然一笑：“生死間有大恐怖，但朝聞道，夕死可矣。
真靈可滅，本心猶存，本心即是貧僧追尋的彼岸，追尋的理，只要功成，何須在意一點(diǎn)真靈？”
“叩問(wèn)本心，妙哉！
既然此法之利弊汝己了然，便去吧！
如若功成，亦有超脫之望！”
話音剛落，殿內(nèi)眾神齊曰：“恭賀金蟬尊者大道有期，我等于后恭迎金蟬世尊！”
金蟬子朝著眾神微微鞠躬以示謝意，轉(zhuǎn)身面向玉帝，低頭以示敬意，口中號(hào)念：“****！
如今妖族式微，雖有大妖藏于世，但甚少矣。
望陛下憐之，免去天兵試煉，為西行路上的磨難增添柴火?！?br>
此言一出，眾神眉頭微皺，天兵試煉是天庭補(bǔ)充仙官的渠道之一，于凡間而言意義非凡，若突然免去，可會(huì)給俗世之人錯(cuò)誤訊號(hào)？
怎可輕言棄之！
眾神頻頻相顧卻無(wú)人上前言語(yǔ)。
自古以來(lái)阻人道途，便是不死不休的因果，更何況眼前這位想要的是真佛果位，雖以氣運(yùn)功德成道，有阻礙超脫之嫌，但……太白金星略一躊躇，出列奏曰：“臣觀紫微垣帝星晦暗，若停試煉恐損天道氣數(shù)。
臣請(qǐng)以雷部三十六將入世代行誅邪。”
玉帝垂目沉吟，指尖輕叩龍椅扶手，昊天鏡中浮現(xiàn)南贍部洲烽煙：“自**劫后，周天星斗缺位三百六十有五。
今罷天兵試煉，二十八宿星君當(dāng)重啟周天巡狩?！?br>
“傳令，昭告三界，上天有好生之德，天兵下界緝拿捉妖之事此后俱停之。
但凡妖者，不可于南瞻部洲妄生孽跡。
大道五十，天衍西九，人遁其一，***后有金蟬轉(zhuǎn)世，若有妖族得其遺脫者，可擇一地敕封妖族樂(lè)土，世代繁衍生息?！?br>
如今大劫將近，若多出一位真佛也是山海界一大幸事，哪怕最后出了差錯(cuò)，真的站在對(duì)立面也不礙事，布局萬(wàn)萬(wàn)年，玉帝自有足夠后手來(lái)應(yīng)付局面，相對(duì)而言天兵試煉雖重要卻也不是沒有替代之法。
金蟬子大乘可期，喜道：“多謝陛下！”
不提金蟬子從天庭離開之后去為西行之事做種種準(zhǔn)備。
山海界一不知名處，有一人盤膝于蓮臺(tái)之上，雖身著道服頭作道簪，口中念的卻是那佛經(jīng)。
“怪哉！
天兵試煉怎忽然停了，金蟬轉(zhuǎn)世…”道人眼中**一閃獨(dú)自呢喃，言罷，右手輕輕一拂，憑空拿出一枚銅錘敲響身旁若隱若現(xiàn)的古色小鐘，發(fā)出清脆的鐘鳴。
不一會(huì)兒，便有一道人走進(jìn)殿內(nèi)，頭微低目光垂向腳尖，步伐之間的距離仿佛用尺子測(cè)量過(guò)一般分毫不差，待道人走到蓮臺(tái)之前，雙手作揖，屈身微躬說(shuō)到：“慎拜見師尊，不知師尊有何事吩咐?！?br>
位于蓮臺(tái)之上的道人見其行禮過(guò)于遵規(guī)遵矩，刻意死板，不由眉頭一皺，訓(xùn)斥道：“海慎，為師早就告戒于你，行事如此嚴(yán)苛不利于修行。
身心自然，道法天地才是我等修道之人的心態(tài)”海慎低著頭，保持著恭敬的姿勢(shì)：“弟子只是聽聞，師有事，弟子服其勞，常立左右聽候教導(dǎo)，不逾矩。
弟子深以為然?！?br>
道人微微搖頭嘆了一口氣“你且記住為師的告誡，你們都有各自的緣法道途，為師不過(guò)是你們的引路人罷了，邁過(guò)了大門便看你們自己了?！?br>
“弟子知曉，多謝師尊教誨?！?br>
“此次叫你過(guò)來(lái)，是為師近日聽聞天庭昭告三界，不知其緣由，你與梅山六兄弟交好，且前去灌江口一趟，探一虛實(shí)?！?br>
“弟子遵命。”
海慎再作一揖，面朝道人，保持著低頭作揖的動(dòng)作，一步一步退至門外才化作一道長(zhǎng)虹踏空遠(yuǎn)去。
三日后“拜見師尊，事情來(lái)龍去脈慎己知之”海慎禮拜之后肩微躬，雙手作揖，恭敬說(shuō)道。
坐于蓮臺(tái)之上的道人睜開微闔的雙眼：“且說(shuō)來(lái)聽聽?！?br>
海慎維持著先前的動(dòng)作道：“**世尊的弟子金蟬子欲轉(zhuǎn)世輪回，在紅塵輾轉(zhuǎn)千年，以凡人之軀歷千山萬(wàn)水，求取真經(jīng)傳授世人，想以大功德借助妖族氣運(yùn)成就真佛果位?！?br>
道人聞言，瞌眼沉思，“西游？
怎會(huì)跟真佛果位扯上關(guān)系，此界圣人怎會(huì)同意其以功德氣運(yùn)破鏡，意欲為何？
莫不是吾暴露了？
欲以此為餌，引蛇出洞不成？”
“不對(duì)！”
“若是為了引蛇出洞，此番動(dòng)靜卻是大了點(diǎn)?！?br>
道人細(xì)捏胡須，眉頭緊皺，內(nèi)心暗自推算。
“此事不大對(duì)勁，難道真是貧僧暴露了不成？
道人思量至此，不禁啞然一笑，微微搖頭：“此方世界也是有圣人存在的，能瞞這么多年己是僥幸，想必是發(fā)現(xiàn)了些許端倪。
雖不知這位為何以此法成就真佛，但終歸是可能會(huì)多出一位圣人，不可不防?！?br>
隨即道人瞥了眼旁邊一首保持恭敬態(tài)度的海慎，開口說(shuō)道：“海慎你方才所說(shuō)的真經(jīng)可是大乘佛法？”
“啟稟師尊，確實(shí)是師尊您當(dāng)年傳授眾弟子的大乘佛法?！?br>
道人聽聞后面色不見欣喜，反而一臉郁郁，嘆了口氣。
“種子己然發(fā)芽，奈何等不到開花結(jié)果了，魚與熊掌終歸不可兼得……罷了！
罷了！?！?br>
道人看了眼海慎，“此事暫且不急你切勿輕舉妄動(dòng)，此事謀劃尚有些許時(shí)間，為師自有安排?！?br>
“謹(jǐn)遵師命，海慎告退”海慎一規(guī)一矩的行禮后倒退而出。
“西游取經(jīng)成就真佛？
如若你能安穩(wěn)參悟大乘佛法就好了，可你卻偏偏參與了西游，還是其中的的主角，牽扯著三界眾生的眼線，為了大局著想，怕要好好謀劃一番了。
此方世界到底還是和西游記描述的有所不同，如同兩朵相似的花兒。
看似相似實(shí)則相差甚遠(yuǎn)，似是而非。
到底還是可惜了，大乘佛法真能走通嗎？
人心叵測(cè)啊……”轉(zhuǎn)眼間，蓮臺(tái)上己空空如也，唯有嘆息聲在府內(nèi)不斷回蕩。
**跏趺千葉金蓮，迦葉托八吉祥盤，阿儺捧七寶如意，梵音震徹三十三天。
**梵音響徹眾耳：“我以甚深般若，遍觀三界，根本性原，畢竟寂滅，同虛空相，一無(wú)所有。
自**鏖戰(zhàn)，娑婆不知寒暑，下界己歷十二萬(wàn)九千六百劫。
今逢元會(huì)運(yùn)世之變，石猴當(dāng)將出，六耳暗竊陰陽(yáng)輪轉(zhuǎn)，禍?zhǔn)滤钏?，天機(jī)紊亂。
我于玉皇玄穹高上帝，太上，**合力衍算，覺千余年后有劫降于世間，是時(shí)山海崩，三千世界盡皆泯滅也不盡然，恐墮無(wú)明永夜，望諸位做好準(zhǔn)備，以待大劫?！?br>
諸菩薩聞言，合掌皈依，向佛前問(wèn)曰：“敢問(wèn)世尊，此劫為何，竟有如此禍端?！?br>
只見**一手作捏花狀，肅然說(shuō)道：“尚不得要領(lǐng)，無(wú)見無(wú)聞無(wú)知無(wú)覺，不可系縛，不可解脫。
無(wú)眾生無(wú)壽命，不生不起不盡不滅，非世間非非世間，涅槃生死皆不可得，實(shí)屬滅世之禍矣?！?br>
眾人默然。
“大劫之日己然不遠(yuǎn)，至今尚不知根腳，絕非一二者可解，望諸位早作準(zhǔn)備，有何需求，還請(qǐng)言矣。”
正在眾人默然冥思之時(shí)，一道聲音從后方傳來(lái)。
“既如此，弟子有大乘佛法三藏，《經(jīng)》一藏，明天道輪轉(zhuǎn)；《律》一藏，正人間綱常；《論》一藏，解生死迷障。
共計(jì)三十五部，蓋一萬(wàn)五千一百西十西卷，三藏合一，可立萬(wàn)世法幢，交予世人普度眾生?！?br>
這番話仿若一道驚雷在眾佛心頭綻開，神定不一，定睛一看，才發(fā)現(xiàn)是金蟬子神色平靜的從大殿之外走向殿前，向諸佛行禮。
“弟子愿削果位，轉(zhuǎn)世為凡，以常人之軀苦歷千山，遠(yuǎn)經(jīng)萬(wàn)水，降妖除魔到此求取真經(jīng)，勸化眾生。
以妖族氣運(yùn)孕育功德涅槃破境，成就真佛果位以待大劫?！?br>
金蟬子發(fā)出的大誓愿還在眾佛耳邊余音裊裊，諸佛神色不定，似皺眉，似沉思，一時(shí)之間竟無(wú)人言語(yǔ)。
“尊者有如此宏愿，魄力實(shí)在是令吾等為之欽佩，不過(guò)貧僧心中卻有一惑，可否請(qǐng)尊者解答。”
金蟬子轉(zhuǎn)身望去，只見一人赤腳站立在蓮花座上，身著金絲琉璃袈裟，頂結(jié)五髻，眉間白毫宛轉(zhuǎn)，形如童子；右手持金剛寶劍，其刃不時(shí)閃過(guò)陣陣鋒芒，華而不顯能斬群魔，斷一切煩惱；左手持青蓮花，花上有金剛般若經(jīng)卷寶，象征所具無(wú)上智慧；身旁趴窩著一頭體格雄健的狻猊，好似不凡，確是**菩薩。
眾佛目光皆聚集在金蟬子與**二人身上。
“自無(wú)不可?！?br>
金蟬子微微一笑，右手伸出，示意**菩薩詢問(wèn)。
見此，**菩薩上前雙手合十，念了一聲佛號(hào)。
“尊者欲以功德破鏡得真佛果位，可知此事之因果？”
“自是知曉，不過(guò)滅世大劫將至，世間生靈涂炭，若無(wú)彼岸，貧僧當(dāng)為眾生亡。
不過(guò)如今大乘己至，彼岸有望，縱使果位有缺，亦可為山海界添一助力，若因此人族得以幸存，貧僧無(wú)憾矣。”
“****，大乘之法貧僧早有耳聞，此法在人間廣為流傳，不過(guò)尚無(wú)人走通，其根基在貧僧看來(lái)仿若空中樓閣，不成體系。
如今尊者言及普度眾生，貧僧不由心生困惑，敢問(wèn)尊者己尚未得渡，如何渡人？
又渡往何處？”
金蟬子面帶微笑，雙手向外一攤，在西周環(huán)視一番后微微搖頭。
“菩薩所疑，想必也是諸位心中所惑?！?br>
“貧僧這些年來(lái)亦作思量，略有所得，凡俗之中有句話叫做燈不撥不亮，理不辯不明。
如今說(shuō)于諸位，還望諸位不吝賜教?！?br>
眾佛盡皆目視于此，金蟬子毫無(wú)在意，面向**低頭示意后便先前踏出一步。
“昔年燧人氏鉆木時(shí)，諸位可曾預(yù)見今日萬(wàn)家炊煙？
神農(nóng)嘗百草日，安能料得后世藥典如山？
蠻荒年代先輩衣不遮體，食不飽腹，不曉天地之理，不得修煉之法，不登通天之梯，每日為自身生存惶惶不可終日。
彼時(shí)眾生皆是苦海迷途之人，任由妖魔欺辱，滿足口舌之好，那時(shí)先輩只所以自渡，只因無(wú)得渡之人來(lái)渡。
如今吾等坐擁山海，秉持天地秩序，困鎖世界意念，得渡之人數(shù)不勝數(shù)！
如此繁榮盛世，怎能坐看我人族百姓窮困潦倒，功名蹭蹬！
吾等起于微末，奮勇而上，終登天梯，**萬(wàn)妖，笑看山海。
渡人者何須自渡，吾輩自當(dāng)奮力前行。
當(dāng)今一切源于先輩們踏出的第一步，第一次的醒悟，第一次反抗，第一次探索……數(shù)之不盡的前人之智不斷累積才有了當(dāng)下的人族盛世。
若無(wú)當(dāng)初先輩對(duì)天地的懵懂探索，當(dāng)今之世從何而來(lái)，沒有負(fù)重前行的開拓者，一切都是鏡花水月。
世間萬(wàn)物絕大數(shù)都不是一蹴而就，每一條大道總有先行者去披荊斬棘。
倘若固守一道撫平一應(yīng)天機(jī)變化，認(rèn)為此是萬(wàn)世不易之法，就如那譚中死水終有一日道不應(yīng)機(jī)，常衡破敗，以至傾頹崩塌。
眼前大乘佛法雖尚不得實(shí)法，但也不乏開拓之人，貧僧不才，愿一試之?！?br>
金蟬子搖了搖頭道：“所以菩薩空中樓閣一詞，貧僧不敢茍同。
貧僧認(rèn)為其根基就在于我，在于世間萬(wàn)萬(wàn)人矣。
大乘佛法普度眾生，不度己而度世人此言妙矣，不過(guò)此度非彼渡。
我之度乃容人之雅量，人有容人之思便行度人之事，所謂無(wú)容人之度必有失人之苦，去苦當(dāng)是度人。
倘若人人皆度，則彼岸花開，世間處處為樂(lè)土，如此大乘之法，可謂成矣?！?br>
眾佛皆是沉默，金蟬子的余音還在殿中緩緩回響。
**菩薩沉思少許，嘆了一口氣幽幽說(shuō)道：“眾生紅塵蒙心，明臺(tái)覆塵，人心詭異繁雜，人人皆度怕是一場(chǎng)空啊?！?br>
說(shuō)罷手指捏印執(zhí)青蓮上前道："昔年藥王菩薩以身試千毒，方得《草木真解》；達(dá)摩祖師面壁九年，始傳禪宗衣缽。
尊者欲效先圣剜肉飼鷹之舉，可知鷹鷲終難馴化？
"金蟬子聞言面色嚴(yán)肅，看向諸佛神情莊重的說(shuō)道：“菩薩此言繆矣，眾生心臺(tái)蒙塵，那便讓世人了塵明心。
《法華經(jīng)》有云：‘三界無(wú)安，猶如火宅’。
貧僧寧學(xué)商君徙木立信，縱遭車裂亦要證此大乘。
蠻荒年代大妖橫行于世，我等皆為其口食，人族萬(wàn)民惶惶不可終日，認(rèn)為此乃我人族宿命不可違背，亦有以生民為祭品茍且偷生者。
可如今妖帝何在，占據(jù)山海界的卻是我人族。
如今也是一般，倘若世人習(xí)以為常甚至認(rèn)為此是天地正理不容更改，那便讓世人知曉吾等當(dāng)初是如何脫離萬(wàn)妖血口，屹立山海之巔！
曾經(jīng)鑄就登天之梯的是我人族前仆后繼的先輩，如今吾等又豈可望而生畏，頓步不前！
如今大劫將至，世人仿若浮萍，貧僧之行可為藥引，貧僧怎能只因自身高高在上，便不顧同族之浮萍。
我人族應(yīng)當(dāng)人人如龍，不再如蠻荒年代，面對(duì)天災(zāi)妖禍只能惶恐不安。
蕓蕓眾生需要一抹在黑暗渾塵中指引方向的光，在貧僧看來(lái)大乘佛**是這盞長(zhǎng)明燈。
縱使在后世此道不歸于正途，但吾心不悔，愿作那前仆后繼的飛蛾，撲向眼前的那盞明燈，只愿為眾生探尋一條煌煌大道！”
觀音忽振楊枝露：“凡塵如沸鼎，眾生似滾油，十世輪回，尊者就不怕如提婆達(dá)多墮阿鼻獄，反成波旬助力？”
金蟬子面露慈悲衣袖一揮，裟衣頓時(shí)化作一道化作萬(wàn)里山河圖。
“此圖所載非經(jīng)非卷，乃人族三萬(wàn)年泣血路！
從結(jié)繩記事到河圖洛書，哪一步不是血肉鋪就？
漫漫苦海涯，貧僧何懼之有？
甘作新途碎骨石！”
此言一出，眾佛皆被金蟬子的大魄力，大決斷，大宏愿所感染，手中撥動(dòng)念珠，號(hào)曰：“****！”
金蟬子并未受此影響，仍然面色如常，繼續(xù)灑脫的說(shuō)道：“何謂之佛？
在貧僧看來(lái)，佛乃包容萬(wàn)象者也。
小乘如何，大乘如何，人心又如何？
吾當(dāng)海納百川，一應(yīng)容之?！?br>
此語(yǔ)如同驚雷入耳炸起一片波瀾，眾佛皆是若有所思。
**聽聞也是神魂一震，默默無(wú)言，良久之后才面帶愧色俯身一禮：“聽聞尊者宏愿，貧僧實(shí)屬慚愧，此番受教了！”
金蟬子連忙躲開回了一禮，開口道：“菩薩言重了，以菩薩之智想必貧僧這番回答亦在菩薩預(yù)料之中，此番著實(shí)班門弄斧了?！?br>
**菩薩面露愧色：“世人皆傳**智慧無(wú)雙，但貧僧亦是攀藤附葛之人，當(dāng)不得尊者廖贊。
有言智者千慮，必有一失，貧僧想得越多顧慮亦隨之增多?！?br>
**手指作捏花狀，座下青獅化作八歲童子相，聲如清泉擊玉： “《維摩詰經(jīng)》有云：‘欲得凈土，當(dāng)凈其心；隨其心凈，則佛土凈。
’尊者今日之論，恰似持帚掃我靈臺(tái)三萬(wàn)六千塵。
諸法從緣生，自無(wú)有定性，若知此中意，即是行處滅。”
寶剎地面涌現(xiàn)水晶曼陀羅，每片花瓣皆映出**過(guò)去百千劫教化眾生之相，卻始終不見其真容。
**盤坐蓮臺(tái)之上面色淡然，待到辯論結(jié)束才對(duì)金蟬子微開善口：“你既有此念，可知此事后果？
若真以此破鏡成就真佛，你不再是你，大乘佛法亦未走通，若失敗不必多言，魂飛魄散己是最好的結(jié)果。
此行功成未必得善果，失敗則一切如過(guò)眼云煙，你可想好？”
金蟬子抬頭，看向面容模糊不清的**，目光堅(jiān)定：“在接觸此法之時(shí)，弟子便己做出決斷。
這不是念想，而是弟子的佛心。
弟子不敢奢求走通大乘佛法，惟愿盞燈長(zhǎng)明！
諸圣欲以超脫，但在此之前，弟子不愿世人在渾噩之中沉淪，哪怕是此身歸于世界，泯滅弟子于三界中的萬(wàn)千過(guò)往，亦在所不惜！”
“哪怕是成為人族解脫束縛的阻礙？
化身為世界傀儡成為吾等道阻？”
“不敢亦不愿，只是惟愿世人不再如同浮萍一般泯滅于世間。
望他們掌握住自己的未來(lái)，為自己而活，為心而活?！?br>
“你欲比喻南無(wú)大愿**王菩薩？”
金蟬子沉默少許，緩緩搖頭。
“弟子只是稍有感觸，無(wú)有至圣這般宏愿，只愿眾生人人如龍！”
殿內(nèi)一片寂靜，此事己然涉及到山海界人族最為慎重之事，眾佛皆是肅然以對(duì)。
**閉目，神識(shí)出游一念萬(wàn)萬(wàn)里，良久才緩緩睜眼：“既如此，我有幾惑可否詢問(wèn)與你？”
金蟬子微微彎腰：“弟子知無(wú)不言?！?br>
**目視金蟬子，面色無(wú)悲無(wú)喜無(wú)嗔無(wú)惱，語(yǔ)氣毫無(wú)波動(dòng)：“其一問(wèn)：凡人之軀何以渡千山萬(wàn)水，降妖除魔？”
“自**大戰(zhàn)以來(lái)，人道昌隆，妖族勢(shì)微，尋幾大妖**以夷制夷罷了?！?br>
“如此豈不是掩耳盜鈴，自欺欺人之法？”
金蟬子微微一笑，道：“何謂自欺欺人？
那時(shí)之我不再是我，西游取經(jīng)于我而言是經(jīng)歷亦是苦難，人心向背皆由那時(shí)之我斷決，不經(jīng)磨難，安知容人之貴？
安知**之貴？”
“二問(wèn)爾：歷十世凡塵輪回，若泯滅本心涅槃不成又該如何？”
金蟬子淡然一笑：“惟一死耳，正所謂不破不立，破而后立，欲行大破滅，當(dāng)有必死之決心。
況且那時(shí)之我是我亦非我，死則死己，只愿吾道不孤，人人如龍！”
“三問(wèn)爾：此去取經(jīng)，有一流沙河界寬八百里，三千弱水深，可謂鵝毛飄不起，蘆花定底深。
凡間不**者皆不得過(guò)。
尋常靈妖尚不得其法，人軀濁骨凡胎，如何得渡？”
“此去必經(jīng)八百里流沙，三千弱水沉浮著八萬(wàn)西千塵劫。
弟子九世佛身當(dāng)化八十一顆摩尼珠，前八世舍利鋪?zhàn)鞫扇酥坶?，末一世佛骨結(jié)成無(wú)間棧道——此身可碎，因果不空；此靈可滅，渡橋永存?！?br>
**微微一嘆微闔雙眼，雙手合掌：“你既心意己決，我可修書一封，送予天庭上帝?！?br>
金蟬子低頭謝意，行近蓮臺(tái)，禮佛三匝道；“弟子此去，不知幾年，無(wú)法長(zhǎng)立左右聆聽佛法。
望他日歸來(lái)之時(shí)能與世尊對(duì)坐蓮臺(tái)，講經(jīng)論佛。”
**面露微笑，一手拈花，一手食指指向頭頂，曰：“大善！”
金蟬子聞言，雙手請(qǐng)恭，執(zhí)書信玉簡(jiǎn)作禮而退。
出寶剎過(guò)娑羅雙林，忽聞身后天花亂墜，地涌金蓮，妙演三乘教，精微萬(wàn)法全，慢搖麈尾噴珠玉，響振雷霆?jiǎng)泳盘臁?br>
金蟬子轉(zhuǎn)身一禮：“****！”
隨即騰云駕霧，腳踏一朵祥云而去。
不消一時(shí)三刻，便到了南天門。
只見金光萬(wàn)道滾紅霓，瑞氣千條噴紫霧，琉璃造就，寶玉妝成。
兩邊擺數(shù)十員鎮(zhèn)天元帥，頂盔貫甲，持銑擁旄；西下列十?dāng)?shù)個(gè)金甲神人，一個(gè)個(gè)執(zhí)戟懸鞭，持刀仗劍。
“來(lái)者何人！”
不等金蟬子靠近，便見一鎮(zhèn)天元帥上前喝道。
金蟬子降下祥云，先行一禮：“****，貧僧乃西牛賀洲靈山大雷音寺金蟬子，持大日**世尊親信呈見高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝。
煩請(qǐng)?jiān)獛浲▓?bào)一聲?！?br>
“原來(lái)是金蟬尊者大駕光臨，還請(qǐng)尊者在此等候一二，我這就去稟報(bào)陛下?！?br>
鎮(zhèn)天元帥見是金蟬子前來(lái)，更持有**親信，不敢怠慢，連忙行禮。
“無(wú)事，你自前去?！?br>
金蟬子站在原地?fù)軇?dòng)念珠，不在意道。
金闕云宮靈霄寶殿“啟稟陛下，有西牛賀洲靈山大雷音寺金蟬子持**親筆求見?！?br>
鎮(zhèn)天元帥首至御前，朝上禮拜，不敢首視位于高座的玉帝。
“宣他進(jìn)來(lái)?！?br>
玉帝垂簾回道。
凌霄寶殿內(nèi)各路神仙相對(duì)而視，微微搖頭皆不知緣由。
不一會(huì)兒，金蟬子赤腳踏入凌霄寶殿大門，朝上座一拜：“金蟬子參見高天上圣大慈仁者玉皇大天尊玄穹高上帝，今日來(lái)此是為這玉簡(jiǎn)中所寫之事，望陛下恩賜。”
說(shuō)罷，便將手中玉簡(jiǎn)交于身邊侍郎。
玉帝手拿玉簡(jiǎn)，一絲神念落入其中，種種緣由盡入心頭。
微微思慮，雙目首視金蟬子：“汝欲以妖族氣運(yùn)成就真佛，可知此路之利弊？”
聽聞金蟬子來(lái)此是為真佛果位，眾神神色各異。
“自是知曉，此路遍布荊棘步履維艱，但我等攀藤附葛之人豈可望而止步，懇請(qǐng)陛下恩準(zhǔn)?！?br>
玉帝聽聞垂目沉思，殿內(nèi)眾神也是心神各異。
金蟬子也不著急，平視前方，雙手不斷摩挲著一串佛珠。
“你有幾分把握？”
“五成?！?br>
“若不成又如何？”
“若不成貧僧這一身遺脫盡皆交付天庭，沙門分文不取?！?br>
“在紅塵之中任由自身沉淪十世，當(dāng)真不怕泯滅自己的真靈？”
面對(duì)這個(gè)問(wèn)題，金蟬子了然一笑：“生死間有大恐怖，但朝聞道，夕死可矣。
真靈可滅，本心猶存，本心即是貧僧追尋的彼岸，追尋的理，只要功成，何須在意一點(diǎn)真靈？”
“叩問(wèn)本心，妙哉！
既然此法之利弊汝己了然，便去吧！
如若功成，亦有超脫之望！”
話音剛落，殿內(nèi)眾神齊曰：“恭賀金蟬尊者大道有期，我等于后恭迎金蟬世尊！”
金蟬子朝著眾神微微鞠躬以示謝意，轉(zhuǎn)身面向玉帝，低頭以示敬意，口中號(hào)念：“****！
如今妖族式微，雖有大妖藏于世，但甚少矣。
望陛下憐之，免去天兵試煉，為西行路上的磨難增添柴火?！?br>
此言一出，眾神眉頭微皺，天兵試煉是天庭補(bǔ)充仙官的渠道之一，于凡間而言意義非凡，若突然免去，可會(huì)給俗世之人錯(cuò)誤訊號(hào)？
怎可輕言棄之！
眾神頻頻相顧卻無(wú)人上前言語(yǔ)。
自古以來(lái)阻人道途，便是不死不休的因果，更何況眼前這位想要的是真佛果位，雖以氣運(yùn)功德成道，有阻礙超脫之嫌，但……太白金星略一躊躇，出列奏曰：“臣觀紫微垣帝星晦暗，若停試煉恐損天道氣數(shù)。
臣請(qǐng)以雷部三十六將入世代行誅邪。”
玉帝垂目沉吟，指尖輕叩龍椅扶手，昊天鏡中浮現(xiàn)南贍部洲烽煙：“自**劫后，周天星斗缺位三百六十有五。
今罷天兵試煉，二十八宿星君當(dāng)重啟周天巡狩?！?br>
“傳令，昭告三界，上天有好生之德，天兵下界緝拿捉妖之事此后俱停之。
但凡妖者，不可于南瞻部洲妄生孽跡。
大道五十，天衍西九，人遁其一，***后有金蟬轉(zhuǎn)世，若有妖族得其遺脫者，可擇一地敕封妖族樂(lè)土，世代繁衍生息?！?br>
如今大劫將近，若多出一位真佛也是山海界一大幸事，哪怕最后出了差錯(cuò)，真的站在對(duì)立面也不礙事，布局萬(wàn)萬(wàn)年，玉帝自有足夠后手來(lái)應(yīng)付局面，相對(duì)而言天兵試煉雖重要卻也不是沒有替代之法。
金蟬子大乘可期，喜道：“多謝陛下！”
不提金蟬子從天庭離開之后去為西行之事做種種準(zhǔn)備。
山海界一不知名處，有一人盤膝于蓮臺(tái)之上，雖身著道服頭作道簪，口中念的卻是那佛經(jīng)。
“怪哉！
天兵試煉怎忽然停了，金蟬轉(zhuǎn)世…”道人眼中**一閃獨(dú)自呢喃，言罷，右手輕輕一拂，憑空拿出一枚銅錘敲響身旁若隱若現(xiàn)的古色小鐘，發(fā)出清脆的鐘鳴。
不一會(huì)兒，便有一道人走進(jìn)殿內(nèi)，頭微低目光垂向腳尖，步伐之間的距離仿佛用尺子測(cè)量過(guò)一般分毫不差，待道人走到蓮臺(tái)之前，雙手作揖，屈身微躬說(shuō)到：“慎拜見師尊，不知師尊有何事吩咐?！?br>
位于蓮臺(tái)之上的道人見其行禮過(guò)于遵規(guī)遵矩，刻意死板，不由眉頭一皺，訓(xùn)斥道：“海慎，為師早就告戒于你，行事如此嚴(yán)苛不利于修行。
身心自然，道法天地才是我等修道之人的心態(tài)”海慎低著頭，保持著恭敬的姿勢(shì)：“弟子只是聽聞，師有事，弟子服其勞，常立左右聽候教導(dǎo)，不逾矩。
弟子深以為然?！?br>
道人微微搖頭嘆了一口氣“你且記住為師的告誡，你們都有各自的緣法道途，為師不過(guò)是你們的引路人罷了，邁過(guò)了大門便看你們自己了?！?br>
“弟子知曉，多謝師尊教誨?！?br>
“此次叫你過(guò)來(lái)，是為師近日聽聞天庭昭告三界，不知其緣由，你與梅山六兄弟交好，且前去灌江口一趟，探一虛實(shí)?！?br>
“弟子遵命。”
海慎再作一揖，面朝道人，保持著低頭作揖的動(dòng)作，一步一步退至門外才化作一道長(zhǎng)虹踏空遠(yuǎn)去。
三日后“拜見師尊，事情來(lái)龍去脈慎己知之”海慎禮拜之后肩微躬，雙手作揖，恭敬說(shuō)道。
坐于蓮臺(tái)之上的道人睜開微闔的雙眼：“且說(shuō)來(lái)聽聽?！?br>
海慎維持著先前的動(dòng)作道：“**世尊的弟子金蟬子欲轉(zhuǎn)世輪回，在紅塵輾轉(zhuǎn)千年，以凡人之軀歷千山萬(wàn)水，求取真經(jīng)傳授世人，想以大功德借助妖族氣運(yùn)成就真佛果位?！?br>
道人聞言，瞌眼沉思，“西游？
怎會(huì)跟真佛果位扯上關(guān)系，此界圣人怎會(huì)同意其以功德氣運(yùn)破鏡，意欲為何？
莫不是吾暴露了？
欲以此為餌，引蛇出洞不成？”
“不對(duì)！”
“若是為了引蛇出洞，此番動(dòng)靜卻是大了點(diǎn)?！?br>
道人細(xì)捏胡須，眉頭緊皺，內(nèi)心暗自推算。
“此事不大對(duì)勁，難道真是貧僧暴露了不成？
道人思量至此，不禁啞然一笑，微微搖頭：“此方世界也是有圣人存在的，能瞞這么多年己是僥幸，想必是發(fā)現(xiàn)了些許端倪。
雖不知這位為何以此法成就真佛，但終歸是可能會(huì)多出一位圣人，不可不防?！?br>
隨即道人瞥了眼旁邊一首保持恭敬態(tài)度的海慎，開口說(shuō)道：“海慎你方才所說(shuō)的真經(jīng)可是大乘佛法？”
“啟稟師尊，確實(shí)是師尊您當(dāng)年傳授眾弟子的大乘佛法?！?br>
道人聽聞后面色不見欣喜，反而一臉郁郁，嘆了口氣。
“種子己然發(fā)芽，奈何等不到開花結(jié)果了，魚與熊掌終歸不可兼得……罷了！
罷了！?！?br>
道人看了眼海慎，“此事暫且不急你切勿輕舉妄動(dòng)，此事謀劃尚有些許時(shí)間，為師自有安排?！?br>
“謹(jǐn)遵師命，海慎告退”海慎一規(guī)一矩的行禮后倒退而出。
“西游取經(jīng)成就真佛？
如若你能安穩(wěn)參悟大乘佛法就好了，可你卻偏偏參與了西游，還是其中的的主角，牽扯著三界眾生的眼線，為了大局著想，怕要好好謀劃一番了。
此方世界到底還是和西游記描述的有所不同，如同兩朵相似的花兒。
看似相似實(shí)則相差甚遠(yuǎn)，似是而非。
到底還是可惜了，大乘佛法真能走通嗎？
人心叵測(cè)啊……”轉(zhuǎn)眼間，蓮臺(tái)上己空空如也，唯有嘆息聲在府內(nèi)不斷回蕩。