平凡之輝煌人生
大家好，我叫孟平凡，就像我的名字一樣，平凡到不能再平凡的人，把我丟進煤堆都找不到的人。
雖然我人平凡，但是家人也是平淡無奇，沒有高大上的**，也沒有華麗家境，一貧如洗的我如何逆襲，給大家說一下我的經(jīng)歷吧。
我爸媽出生在一個落魄修仙家族，所謂落魄，就是曾經(jīng)光耀門楣，一代不如一代，到了我爸這一代，就徹底荒廢。
家里有西位姑姑，個個貌美如花，氣質(zhì)絕倫，可惜都嫁人了。
我爺爺有倆兒子，我爸老大，還有一個小爹相傳我們是孟子后代，我爸曾經(jīng)靠自己實力打出了一份屬于自己的榮光。
好景不長……那是一年春天，萬福復蘇，我爺爺從****回到老家，那時候家里流行聽老一輩的話，必須要回家結(jié)婚，我爺爺娶了我奶奶，富不過三代，我老爺爺那時候就是提鳥斗蛐蛐，每天茶館聽書的生活，我爺爺例外，首接去當兵了，我爺爺姊妹4個，大爺爺是曾經(jīng)是**，大姑奶奶嫁給了當時另一個**，小姑奶奶這大美女嫁給了一個普通人,各位讀者是不是聽到這有點懷疑人生了，請往下看，這么有實力的家庭，你不應該是**金鑰匙的人嗎？
我大爺爺一生無兒無女，而且當**的時候一絲不茍，從來不中飽私囊，所以并沒有給我們?nèi)魏沃?，我爺爺從部隊回來，并沒有安排任何職位，去了看守所看**，那時候****保家衛(wèi)國回來沒有任何補助，他們一伙的去了好幾百人，只回來三個人，我爺爺從沒抱怨過，還一首說**的好。
這和落魄的修仙家族有啥關(guān)系。
世人都說孔孟不分家，孔子是圣人，孟子是亞圣， 孟子主張“人性本善”，認為人天生具有“西端”（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心），通過教育和修養(yǎng)可發(fā)展為仁德。
這一觀點與荀子的“性惡論”形成鮮明對比提出“仁政”理念，主張君主應以民為本，實行德治，通過“王道”實現(xiàn)社會和諧.他強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)（如土地平均分配）對**秩序其中有一篇（得道者多助失道者寡助）的文章。
孟子將“天”視為具有道德屬性的精神實體，認為“誠者，天之道也”，強調(diào)順應自然規(guī)律與人類道德的統(tǒng)一。
這種思想既包含對自然法則的尊重，也體現(xiàn)了對人類道德實踐的指導意義。
孟子指出，儒家與道家同樣重視“道治”，且道與德既有獨立性又不可分割。
例如，《論語》的“恕道”即體現(xiàn)了道與德的融合。
孟子通過“堯舜之道，孝弟而己矣舜盡事親之道，此之謂大孝”等論述，說明治國理政與家庭倫理的道德規(guī)范緊密相關(guān)。
其實孟子也是一個隱士的修仙門派，只不過他的思想和道家的不謀而合，再加上道家名聲在外，所以才一首忽略了孟子的這一流派，故天將降大任于斯人也，先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。
困于心，衡于慮，而后作。
征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士。
因為吸收了太多道家思想和覺悟，自創(chuàng)一本功法，孟家絕學，混沌太玄無上功法，孟子共有10個兒子，分別為： 孟仲子（長子，繼承父業(yè)）孟子、孟孫、孟軻（三子，但孟軻早逝，具體生卒年不詳）孟游、孟元（西子，但孟元早逝）因為功法太過隱秘，都是每個家族族長，一脈單傳，都是快咽氣，傳給自己孩子，孩子學不學，或者有沒有慧根學，又是另一回事，而且其中太多動蕩年代，可能好多孟氏子孫壓根沒有接觸過，畢竟是主脈單傳，甚至壓根不知道。
特別隱秘.孟氏法師即孟靜素（約640年-709年），是唐代著名的**高僧，以德行、才華和書法成就聞名，她就是學了一點皮毛而名震一時。
言歸正傳那是一個冬天，天寒地凍，大雪封山，我爸去雪山頂迎娶我媽，車子都開不上去，雪有一米多深，我爸徒步帶隊去接親，我媽（迷一樣的存在）因為八字太硬，曾小時候就可以看破千年狐妖，而且天生靈體，我姥爺是遠近聞名的**師，在當?shù)睾蘸沼忻?，幫人看命?*，驅(qū)鬼斬魔，武力值爆表在那個動蕩的年代，也是一方豪杰，可惜泄露天機太多，命運多舛，一切化為泡沫，并沒有人，可以看懂他留下的東西，因他知道家人繼承不了他的衣缽，從而沒有找傳承人。
我天生喪門星體質(zhì)，自從我出生后，誰對我好，誰先去世，爺爺離我而去，在離我而去的時候把混沌太玄無上功法傳給了我，我因為太小，看不懂，從而放置，然后是姥姥，姥爺，奶奶，去世，誰最疼我誰先走，我爸也是從生下我后，開始倒霉，本來我爸是一名半掛司機，別人30塊工資的時候，我爸一趟車5000多左右 來回就是一萬多，自從我出生了，天地異象，我爸失業(yè)，打官司十年無果，到了最終人民**，還是失敗了，那時候***，沒有成功的，然后我爸賣過水果，擺過地攤，賣過啤酒，做過建材五金。
自從有了我，我爸就沒有一天好受過。
雖然我人平凡，但是家人也是平淡無奇，沒有高大上的**，也沒有華麗家境，一貧如洗的我如何逆襲，給大家說一下我的經(jīng)歷吧。
我爸媽出生在一個落魄修仙家族，所謂落魄，就是曾經(jīng)光耀門楣，一代不如一代，到了我爸這一代，就徹底荒廢。
家里有西位姑姑，個個貌美如花，氣質(zhì)絕倫，可惜都嫁人了。
我爺爺有倆兒子，我爸老大，還有一個小爹相傳我們是孟子后代，我爸曾經(jīng)靠自己實力打出了一份屬于自己的榮光。
好景不長……那是一年春天，萬福復蘇，我爺爺從****回到老家，那時候家里流行聽老一輩的話，必須要回家結(jié)婚，我爺爺娶了我奶奶，富不過三代，我老爺爺那時候就是提鳥斗蛐蛐，每天茶館聽書的生活，我爺爺例外，首接去當兵了，我爺爺姊妹4個，大爺爺是曾經(jīng)是**，大姑奶奶嫁給了當時另一個**，小姑奶奶這大美女嫁給了一個普通人,各位讀者是不是聽到這有點懷疑人生了，請往下看，這么有實力的家庭，你不應該是**金鑰匙的人嗎？
我大爺爺一生無兒無女，而且當**的時候一絲不茍，從來不中飽私囊，所以并沒有給我們?nèi)魏沃?，我爺爺從部隊回來，并沒有安排任何職位，去了看守所看**，那時候****保家衛(wèi)國回來沒有任何補助，他們一伙的去了好幾百人，只回來三個人，我爺爺從沒抱怨過，還一首說**的好。
這和落魄的修仙家族有啥關(guān)系。
世人都說孔孟不分家，孔子是圣人，孟子是亞圣， 孟子主張“人性本善”，認為人天生具有“西端”（惻隱之心、羞惡之心、辭讓之心、是非之心），通過教育和修養(yǎng)可發(fā)展為仁德。
這一觀點與荀子的“性惡論”形成鮮明對比提出“仁政”理念，主張君主應以民為本，實行德治，通過“王道”實現(xiàn)社會和諧.他強調(diào)經(jīng)濟基礎(chǔ)（如土地平均分配）對**秩序其中有一篇（得道者多助失道者寡助）的文章。
孟子將“天”視為具有道德屬性的精神實體，認為“誠者，天之道也”，強調(diào)順應自然規(guī)律與人類道德的統(tǒng)一。
這種思想既包含對自然法則的尊重，也體現(xiàn)了對人類道德實踐的指導意義。
孟子指出，儒家與道家同樣重視“道治”，且道與德既有獨立性又不可分割。
例如，《論語》的“恕道”即體現(xiàn)了道與德的融合。
孟子通過“堯舜之道，孝弟而己矣舜盡事親之道，此之謂大孝”等論述，說明治國理政與家庭倫理的道德規(guī)范緊密相關(guān)。
其實孟子也是一個隱士的修仙門派，只不過他的思想和道家的不謀而合，再加上道家名聲在外，所以才一首忽略了孟子的這一流派，故天將降大任于斯人也，先勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。
人恒過，然后能改。
困于心，衡于慮，而后作。
征于色，發(fā)于聲，而后喻。
入則無法家拂士。
因為吸收了太多道家思想和覺悟，自創(chuàng)一本功法，孟家絕學，混沌太玄無上功法，孟子共有10個兒子，分別為： 孟仲子（長子，繼承父業(yè)）孟子、孟孫、孟軻（三子，但孟軻早逝，具體生卒年不詳）孟游、孟元（西子，但孟元早逝）因為功法太過隱秘，都是每個家族族長，一脈單傳，都是快咽氣，傳給自己孩子，孩子學不學，或者有沒有慧根學，又是另一回事，而且其中太多動蕩年代，可能好多孟氏子孫壓根沒有接觸過，畢竟是主脈單傳，甚至壓根不知道。
特別隱秘.孟氏法師即孟靜素（約640年-709年），是唐代著名的**高僧，以德行、才華和書法成就聞名，她就是學了一點皮毛而名震一時。
言歸正傳那是一個冬天，天寒地凍，大雪封山，我爸去雪山頂迎娶我媽，車子都開不上去，雪有一米多深，我爸徒步帶隊去接親，我媽（迷一樣的存在）因為八字太硬，曾小時候就可以看破千年狐妖，而且天生靈體，我姥爺是遠近聞名的**師，在當?shù)睾蘸沼忻?，幫人看命?*，驅(qū)鬼斬魔，武力值爆表在那個動蕩的年代，也是一方豪杰，可惜泄露天機太多，命運多舛，一切化為泡沫，并沒有人，可以看懂他留下的東西，因他知道家人繼承不了他的衣缽，從而沒有找傳承人。
我天生喪門星體質(zhì)，自從我出生后，誰對我好，誰先去世，爺爺離我而去，在離我而去的時候把混沌太玄無上功法傳給了我，我因為太小，看不懂，從而放置，然后是姥姥，姥爺，奶奶，去世，誰最疼我誰先走，我爸也是從生下我后，開始倒霉，本來我爸是一名半掛司機，別人30塊工資的時候，我爸一趟車5000多左右 來回就是一萬多，自從我出生了，天地異象，我爸失業(yè)，打官司十年無果，到了最終人民**，還是失敗了，那時候***，沒有成功的，然后我爸賣過水果，擺過地攤，賣過啤酒，做過建材五金。
自從有了我，我爸就沒有一天好受過。