夫饕餮者，兇獸也。鉤吾之山，鉤吾之淵，有獸生焉。其狀如羊人面，其目隱于腋下，虎齒森然，人爪可怖，其啼如嬰，其心若淵。生而饜足，腹無底止。《左傳》載其貪于飲食，冒于貨賄，《呂氏春秋》列其周鼎之形。歷世轉(zhuǎn)劫，輾轉(zhuǎn)于九鼎之側(cè)，錮于青銅之間，其形雖止于器，其魂乃溢于人間，以千般面目藏匿于欲壑之底。千載而下，其名曰饕餮，或喻食，或寓貪，其為戒也常諄諄在心。
卷上·淵源篇
第一章 鉤吾之淵
鉤吾山蹲伏在北方第三列山系的最深處，隨太行山脈的骨節(jié)向東岔出最后一個高聳的脊背。《山海經(jīng)·北山經(jīng)》寥寥三十余字，為這座山描摹了一副不茍言笑的骨架。“鉤吾之山，其上多玉，其下多銅。”白玉從山頂?shù)膸r壁中細(xì)細(xì)密密地長出來，像是一層經(jīng)年不化的積雪。山下是銅礦，整座山粗礪、沉重、豐饒，一股原始蠻荒的氣息。
山無草木，不生荊棘與藤蘿，光禿禿的石壁上處處埋著礦脈幽冷的光澤。風(fēng)從北方的曠野上灌進(jìn)來，在嶙峋的山谷間來回穿梭，發(fā)出低沉的嗚咽。鉤吾山不歡迎任何不速之客。它以一種沉默的、不容侵犯的尊嚴(yán)矗立著，即便有人在它的緩坡上撿到了碎玉，也絕不會生出“此處宜人”的念頭。
然而，這座山中棲息著一種生靈。它不食草木——草木都不生，自無草木可食。它亦不飲山泉——泉在銅脈之下，水的腥氣混著金屬的澀意，嗆得人無法入口。它吃什么？在后世的記憶里，鉤吾山的饕餮什么都不挑。它啃噬礦脈吞食金鐵，它吞噬誤入山中的飛禽走獸，甚至將膽敢踏足禁地的獵人嚼進(jìn)腹中，連骨頭渣都不剩。
但在誕生之初，它卻是另一種模樣。
饕餮的名字還不叫饕餮，鉤吾山也不是一座人跡罕至的荒山。早于《山海經(jīng)》被刻上竹簡的很久以前，有一頭幼小的異獸在山南側(cè)的淺谷中睜開眼睛。它形如羊，人面，濃密的毛發(fā)覆在身上，額上那對尚未長成的短角抵著石壁輕微的痛感。它的父母早已不知所蹤，空蕩蕩的山谷里只留下這個孤單的新生命。
它用四蹄站立，舔了舔嘴角殘留的胎液，而后發(fā)出第一聲啼鳴。古籍說饕餮“