神話:末法劫
如要觀看,請先閱讀以下內(nèi)容:第一,本書為架空世界,請勿將情節(jié)代入現(xiàn)實。
第二,本書將以**神話史詩《黑暗傳》為**架構(gòu)基礎(chǔ)。
第三,本書將會以各神明在他們各自神話中的表現(xiàn)來評判、統(tǒng)一修為體系,請不要代入其他書籍設(shè)定。
……引子:黃昏將近,太陽恰如先前一般,威嚴(yán)莊重,壯觀美麗,仿佛仍蘊有無限生機。
但,無論它此時多么美麗,都遮不住它即將落山的事實,而我們將這一時期的太陽,稱為—夕陽。
黃昏過后,大地必將陷入黑暗,但我們并不害怕,因為太陽必將從東方重新升起,給這片大地帶來新的黎明。
正文開始:混沌未現(xiàn)黑暗育,神蛇吐納鴻蒙孕。
雙生雙滅**現(xiàn),一斧辟開清濁辨。
伏羲女媧先治世,三皇五帝后定倫。
眾仙歸位封神戰(zhàn),佛法東傳西**。
五方合一末法兆,九州**滅世劫。
重整乾坤新日月,天地香火永流傳。
凈欲清心全戲書,借史論道總訣言。
……蓋聞天地之徑,乃十二萬九千六百**光年,自**三度開天以來,清氣上升為天,濁氣下降為地,天地之間,則為凡塵,其中山川陸地,共占八京三千九百八十兆零八億億平方光年。
話說那世界中央,有一大國,名曰華夏國,傳至今日,己歷羲、媧、炎、黃、*、帝、唐、虞、夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明共十八世,今日為清朝。
因昔日大禹治水后,將華夏劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍共九個大州,后又將疆外分為東夷、西戎、**、北狄共西夷之地,而華夏廣擁九州,西夷皆朝,故又喚九州。
有傳言曰:世界之內(nèi),原本只有九州,只是西百年前,天地西面動蕩,五界合并,使得天地大亂,末法劫至。
本來末法必然,只是不知怎的,教天道起心動念,孕育出三個英杰,使末法推遲,又教玉皇代祂維持天地秩序,而后就下凡轉(zhuǎn)世去了。
且說那三個英杰,都是九州人士一,個號通玄無憂上真一炁護國尊圣,一個號神機妙算大衍玄陽護國尊圣,一個號佛法無邊明禪悟理護國尊圣,合稱三國柱,共率一奇軍,號為破劫,南征北戰(zhàn),歷時百余年,終平定西夷,**末法,使得乾坤安定,普天歡樂。
又引來西靈下界,設(shè)立十司,以鎮(zhèn)國運,不久即一死二隱,不顯于世。
時值同治八年九月九日,正值清同治帝愛新覺羅·載淳在位,嵩山正當(dāng)頂上,有一塊五界合并時從天而降的七竅玲瓏玉石,有天道真意寄于其間,今日忽地迸裂,從中生出一個少年來,三目玄瞳,雪面白須。
說來也怪,那少年一出世,便環(huán)視西方,將那珠子從扯下,迎風(fēng)晃一晃,便化作一根鐵棒來,指天畫地,令百鳥來朝,萬獸參拜,于嵩山占山為王。
那少年并非凡間精靈,正是百余年前天道轉(zhuǎn)世,乃是:大道孕育靈根妙,皇天轉(zhuǎn)世落凡塵!
鎮(zhèn)世玄鐵隨心帶,西海萬靈盡拱伏。
卻說那棍,亦非尋常兵器,乃混沌孕育,玄黃生成,有詩為證,曰:混沌玄黃歲月煎,雷火錘煉落凡塵。
如意萬鈞定乾坤,一朝出世震塵寰。
又歷十載,正值光緒西年六月六日,光緒帝愛新覺羅·載湉繼位。
一日,有一人姓袁名鎮(zhèn),乃偃陽郡破劫司新任司制,途經(jīng)此地,只因人困馬乏,便在此處歇腳,卻不巧撞見一個邪道來,你看他:玄袍如墨裹寒芒,隱面遮形詭影藏。
霧繞兜頭生暗靄,風(fēng)纏廣袖散幽光。
笑若冰錐砭骨髓,行同**噬人腸。
風(fēng)蝕千劫颶靈主,無形無面邪修仙。
伸手便抓那人。
那袁鎮(zhèn)心內(nèi)一驚,壯起膽,忙掣起鋼刀相迎,卻不想那颶靈將袖一甩,即被捆得結(jié)結(jié)實,不能動彈。
說時遲,那時快,有一少年,乃此處山主,只因這颶靈曾于此處作亂,與這山主結(jié)下了梁子,如今這少年撞見他來,如何不打?
即從腰間扯下珠子,一下砸出,在那人胸膛上砸個不大不小的圓坑。
少年又收回珠子,晃一晃,即變作一條鐵棍,有三尺六寸長短,五寸圍圓,上來打那道士。
一棍過去,唬得那道士膽戰(zhàn)心驚,急放下那司制,扯一條鐵鏈相迎,那司制得命,卻是不敢停留,忙尋路走將去了。
且說那正南方上,有一道人趕路,也途經(jīng)此地,正撞著這般事來,卻見那道人:葫蘆寶劍腰間掛,斗笠簑衣身上披。
通玄無憂萬般寂,上真一炁心相空。
混元一炁散仙道,壽余五載敗命人。
無敬天地破劫主,不拜三清太乙神。
這道人正是通玄無憂上真一炁護國尊圣,只因不日前,和佛法無邊明禪悟理護國尊圣一道,不知與甚么人戰(zhàn)了一場,雖誅敵,卻也大傷本源,只余五載壽元,便于歸途中上書清緒帝,要歸往家鄉(xiāng)隱退,安度余華。
那道人正行路間,迎面撞見一座山來,好不險峻。
好國柱!
使個過去未來的神通,只一眼,便明知此事緣由,當(dāng)即生個俠義之心,即來相助。
三個纏在一塊兒,好不精彩,但見那二人:玄鐵掄,青鋒舞,棍似游龍,劍若流星。
一個是無名無姓萬靈主,一個是有制在身混元仙。
玄影掃處,天地昏暗,寒光現(xiàn)時,日月掩藏。
兩個原本不相識,而今此處共爭敵。
那颶靈也不相讓,但看他:鐵索舞,鋼鏈纏,時若狂風(fēng),時如彩鳳。
既是天地皆知**主,又是九州通緝御風(fēng)魔。
黑風(fēng)蕩處,腥味首襲,皂影掃時,陰氣無邊。
三家兵器一番斗,原來本事不如人。
幾番斗過,那怪既教打得無影無蹤,只在原地留下一個臉譜。
好山主,也不貪財,一棍掄上,便將那面具打得稀破,卻有一道黑氣朝東北遁去了。
…這番事了,兩個才來見禮,這山主慷慨大方,那國柱有意相識,兩個都喜愛酒水,便去外邊尋了個酒店。
……酒過三巡,菜過五味。
這山主無心插柳,那老道有意栽花。
只聽那老道言說:“依我之見,兄弟棍棒雖好,終抵不過我劍之無形有神?!?br>
這山主醉醺醺,仗著酒勁兒,惱道:“我見你是個好人,因此邀你來此飲酒,怎么如此不識好歹,反說我的壞話?”
說罷,即扯著那老道,縱起步,駕云回山去了,眾酒徒見此,皆以為真神降臨,望風(fēng)而拜。
且不論那老道是真言假語,也不說那山主是真醉假瘋.。
回山后,山主忙問老道:“我與你一見如故,何出高下之言?!”
只聽那老道答:“人言道:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行’。”
又言曰:“你棍子雖好,可惜有形無神?!?br>
小道神天生有靈,老金仙有意相拔。
這山主沉吟片刻,問道:“你且說說。
怎的是個‘有形無神’?”
暫看那老道有意無意,道:“有形無神,法無縫,仍可破。
無形有神,渾破綻,無可攻?!?br>
靈胎本有靈,只待真人言。
若遇真人言,蛻骨化天仙。
這山主即開了靈竅,忙問無形有神之法。
老道言曰:“飛升。”
山主笑答日:“若如此,極易,極易。
小弟雖不才,卻也能縱身環(huán)太虛,只步過天涯。
體軀渾不朽,逍遙全神仙?!?br>
老道笑之曰:“此飛升非彼之飛升,道家有言曰:‘飛升者超離凡俗入于圣境非徒身游天上乃神與道合也’?!?br>
少年聞之,忙問之:“敢問二者何異?”
老道見此即作詩一首點之:“仙軀不朽而神朽,此軀不朽又如何?
元神不滅而身滅,此身盡滅又何妨?”
山主聽得,急求飛升之道,曰:.“弟子肉眼凡胎,不識真人在此,愿不記前嫌,傳個飛升之門路,弟子定傾全力報答恩情。”
尊圣見此,心中暗喜,道:“好!
好!
好!
你既入我門下,自當(dāng)坐有名姓,汝乃九天而來、天生地養(yǎng)之輩,我依你這個性,予你一個乳名,喚為九天。
零者,**之交也,有新生之意,以此再予你個俗名,喚作計零。
你既入我玄門,又是天來,便于此給你個道號,喚作天玄,可好?”
計零聞言,心中無限歡喜,口中答道:“好!
既如此,我也算是有名了!”
……欲知后事如何,且聽下回分解。
第二,本書將以**神話史詩《黑暗傳》為**架構(gòu)基礎(chǔ)。
第三,本書將會以各神明在他們各自神話中的表現(xiàn)來評判、統(tǒng)一修為體系,請不要代入其他書籍設(shè)定。
……引子:黃昏將近,太陽恰如先前一般,威嚴(yán)莊重,壯觀美麗,仿佛仍蘊有無限生機。
但,無論它此時多么美麗,都遮不住它即將落山的事實,而我們將這一時期的太陽,稱為—夕陽。
黃昏過后,大地必將陷入黑暗,但我們并不害怕,因為太陽必將從東方重新升起,給這片大地帶來新的黎明。
正文開始:混沌未現(xiàn)黑暗育,神蛇吐納鴻蒙孕。
雙生雙滅**現(xiàn),一斧辟開清濁辨。
伏羲女媧先治世,三皇五帝后定倫。
眾仙歸位封神戰(zhàn),佛法東傳西**。
五方合一末法兆,九州**滅世劫。
重整乾坤新日月,天地香火永流傳。
凈欲清心全戲書,借史論道總訣言。
……蓋聞天地之徑,乃十二萬九千六百**光年,自**三度開天以來,清氣上升為天,濁氣下降為地,天地之間,則為凡塵,其中山川陸地,共占八京三千九百八十兆零八億億平方光年。
話說那世界中央,有一大國,名曰華夏國,傳至今日,己歷羲、媧、炎、黃、*、帝、唐、虞、夏、商、周、秦、漢、隋、唐、宋、元、明共十八世,今日為清朝。
因昔日大禹治水后,將華夏劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍共九個大州,后又將疆外分為東夷、西戎、**、北狄共西夷之地,而華夏廣擁九州,西夷皆朝,故又喚九州。
有傳言曰:世界之內(nèi),原本只有九州,只是西百年前,天地西面動蕩,五界合并,使得天地大亂,末法劫至。
本來末法必然,只是不知怎的,教天道起心動念,孕育出三個英杰,使末法推遲,又教玉皇代祂維持天地秩序,而后就下凡轉(zhuǎn)世去了。
且說那三個英杰,都是九州人士一,個號通玄無憂上真一炁護國尊圣,一個號神機妙算大衍玄陽護國尊圣,一個號佛法無邊明禪悟理護國尊圣,合稱三國柱,共率一奇軍,號為破劫,南征北戰(zhàn),歷時百余年,終平定西夷,**末法,使得乾坤安定,普天歡樂。
又引來西靈下界,設(shè)立十司,以鎮(zhèn)國運,不久即一死二隱,不顯于世。
時值同治八年九月九日,正值清同治帝愛新覺羅·載淳在位,嵩山正當(dāng)頂上,有一塊五界合并時從天而降的七竅玲瓏玉石,有天道真意寄于其間,今日忽地迸裂,從中生出一個少年來,三目玄瞳,雪面白須。
說來也怪,那少年一出世,便環(huán)視西方,將那珠子從扯下,迎風(fēng)晃一晃,便化作一根鐵棒來,指天畫地,令百鳥來朝,萬獸參拜,于嵩山占山為王。
那少年并非凡間精靈,正是百余年前天道轉(zhuǎn)世,乃是:大道孕育靈根妙,皇天轉(zhuǎn)世落凡塵!
鎮(zhèn)世玄鐵隨心帶,西海萬靈盡拱伏。
卻說那棍,亦非尋常兵器,乃混沌孕育,玄黃生成,有詩為證,曰:混沌玄黃歲月煎,雷火錘煉落凡塵。
如意萬鈞定乾坤,一朝出世震塵寰。
又歷十載,正值光緒西年六月六日,光緒帝愛新覺羅·載湉繼位。
一日,有一人姓袁名鎮(zhèn),乃偃陽郡破劫司新任司制,途經(jīng)此地,只因人困馬乏,便在此處歇腳,卻不巧撞見一個邪道來,你看他:玄袍如墨裹寒芒,隱面遮形詭影藏。
霧繞兜頭生暗靄,風(fēng)纏廣袖散幽光。
笑若冰錐砭骨髓,行同**噬人腸。
風(fēng)蝕千劫颶靈主,無形無面邪修仙。
伸手便抓那人。
那袁鎮(zhèn)心內(nèi)一驚,壯起膽,忙掣起鋼刀相迎,卻不想那颶靈將袖一甩,即被捆得結(jié)結(jié)實,不能動彈。
說時遲,那時快,有一少年,乃此處山主,只因這颶靈曾于此處作亂,與這山主結(jié)下了梁子,如今這少年撞見他來,如何不打?
即從腰間扯下珠子,一下砸出,在那人胸膛上砸個不大不小的圓坑。
少年又收回珠子,晃一晃,即變作一條鐵棍,有三尺六寸長短,五寸圍圓,上來打那道士。
一棍過去,唬得那道士膽戰(zhàn)心驚,急放下那司制,扯一條鐵鏈相迎,那司制得命,卻是不敢停留,忙尋路走將去了。
且說那正南方上,有一道人趕路,也途經(jīng)此地,正撞著這般事來,卻見那道人:葫蘆寶劍腰間掛,斗笠簑衣身上披。
通玄無憂萬般寂,上真一炁心相空。
混元一炁散仙道,壽余五載敗命人。
無敬天地破劫主,不拜三清太乙神。
這道人正是通玄無憂上真一炁護國尊圣,只因不日前,和佛法無邊明禪悟理護國尊圣一道,不知與甚么人戰(zhàn)了一場,雖誅敵,卻也大傷本源,只余五載壽元,便于歸途中上書清緒帝,要歸往家鄉(xiāng)隱退,安度余華。
那道人正行路間,迎面撞見一座山來,好不險峻。
好國柱!
使個過去未來的神通,只一眼,便明知此事緣由,當(dāng)即生個俠義之心,即來相助。
三個纏在一塊兒,好不精彩,但見那二人:玄鐵掄,青鋒舞,棍似游龍,劍若流星。
一個是無名無姓萬靈主,一個是有制在身混元仙。
玄影掃處,天地昏暗,寒光現(xiàn)時,日月掩藏。
兩個原本不相識,而今此處共爭敵。
那颶靈也不相讓,但看他:鐵索舞,鋼鏈纏,時若狂風(fēng),時如彩鳳。
既是天地皆知**主,又是九州通緝御風(fēng)魔。
黑風(fēng)蕩處,腥味首襲,皂影掃時,陰氣無邊。
三家兵器一番斗,原來本事不如人。
幾番斗過,那怪既教打得無影無蹤,只在原地留下一個臉譜。
好山主,也不貪財,一棍掄上,便將那面具打得稀破,卻有一道黑氣朝東北遁去了。
…這番事了,兩個才來見禮,這山主慷慨大方,那國柱有意相識,兩個都喜愛酒水,便去外邊尋了個酒店。
……酒過三巡,菜過五味。
這山主無心插柳,那老道有意栽花。
只聽那老道言說:“依我之見,兄弟棍棒雖好,終抵不過我劍之無形有神?!?br>
這山主醉醺醺,仗著酒勁兒,惱道:“我見你是個好人,因此邀你來此飲酒,怎么如此不識好歹,反說我的壞話?”
說罷,即扯著那老道,縱起步,駕云回山去了,眾酒徒見此,皆以為真神降臨,望風(fēng)而拜。
且不論那老道是真言假語,也不說那山主是真醉假瘋.。
回山后,山主忙問老道:“我與你一見如故,何出高下之言?!”
只聽那老道答:“人言道:‘良藥苦口利于病,忠言逆耳利于行’。”
又言曰:“你棍子雖好,可惜有形無神?!?br>
小道神天生有靈,老金仙有意相拔。
這山主沉吟片刻,問道:“你且說說。
怎的是個‘有形無神’?”
暫看那老道有意無意,道:“有形無神,法無縫,仍可破。
無形有神,渾破綻,無可攻?!?br>
靈胎本有靈,只待真人言。
若遇真人言,蛻骨化天仙。
這山主即開了靈竅,忙問無形有神之法。
老道言曰:“飛升。”
山主笑答日:“若如此,極易,極易。
小弟雖不才,卻也能縱身環(huán)太虛,只步過天涯。
體軀渾不朽,逍遙全神仙?!?br>
老道笑之曰:“此飛升非彼之飛升,道家有言曰:‘飛升者超離凡俗入于圣境非徒身游天上乃神與道合也’?!?br>
少年聞之,忙問之:“敢問二者何異?”
老道見此即作詩一首點之:“仙軀不朽而神朽,此軀不朽又如何?
元神不滅而身滅,此身盡滅又何妨?”
山主聽得,急求飛升之道,曰:.“弟子肉眼凡胎,不識真人在此,愿不記前嫌,傳個飛升之門路,弟子定傾全力報答恩情。”
尊圣見此,心中暗喜,道:“好!
好!
好!
你既入我門下,自當(dāng)坐有名姓,汝乃九天而來、天生地養(yǎng)之輩,我依你這個性,予你一個乳名,喚為九天。
零者,**之交也,有新生之意,以此再予你個俗名,喚作計零。
你既入我玄門,又是天來,便于此給你個道號,喚作天玄,可好?”
計零聞言,心中無限歡喜,口中答道:“好!
既如此,我也算是有名了!”
……欲知后事如何,且聽下回分解。