這個世界是罪惡的，存在就是原罪。

人之初，性本私（惡），私是人內在性格、性情，惡是人外在表現(xiàn)。

惡是私的外在表達，私本即惡，也即性本惡。

人之初，性本私，私即惡，私通過惡來表達傳遞，惡即私的表達行為。

私，即人之想法、思維、性情、自我、本我、利我、主張，是一種內在的情緒述求。

惡，即人之行為、行動、表現(xiàn)形式，是一種外在的情緒表達。

人類自誕生即天性索取、貪婪、自私、爭奪，**只不過慣之謂聰明、可愛。

在能與之溝通之時**教與之所謂的正確與錯誤、善良與邪惡、亦或是黑白灰三色世界。

殊不知惡也好善也罷，本質上全是人性使然。

完全鑒于人類個體的情緒表現(xiàn)，小到每一個體對善與惡的評判標準不一樣。

大到每個家庭、每個組織、每個**的評判標準不一樣。

人類天性思維、行為就是百無禁忌，隨性使然，無所顧忌，肆無忌憚，弱肉強食。

人類只會以情緒表達行事，實則人類跟所有生物體本質上沒有任何區(qū)別。

惡與善的評判標準，就是對一個人此時此刻情緒的具體表現(xiàn)結果進行道德和法律批判。

但其本身又能做到隨時隨地都能隨著自身利益自由轉換，肆意妄為立場和原則。

規(guī)則的出現(xiàn)就是規(guī)范和約束人類的某些天性和行為的準則。

恰當?shù)募s束和引導逐漸使人類進入高等級生物，作用于人類社會秩序。

故而，管理人的角色出現(xiàn)了，當他發(fā)現(xiàn)自己能夠管理和利用別人的情緒時。

那他就是這群人的王，為了能夠管理更多的人時，制定了統(tǒng)一的規(guī)則、規(guī)矩約束別人服務自己。

有了管理辦法、有了人類、有了土地，那么**、權貴、部落、**的概念就逐步形成了。

當更多的人們發(fā)現(xiàn)了這一奧秘之后，則就會有更多的人參與到爭奪管理權的逐鹿游戲當中，**的跌宕更替從此拉開帷幕。

人類開始經(jīng)歷和進入從野蠻到霸權時代，進而進入皇權時代、強權時代至自由、法治、文明時代的進程。

所以，自古以來每朝每代都在修訂律法，制定規(guī)則，巔峰時期出現(xiàn)了百家爭鳴、百花齊放之盛景。

****都在制定、修訂各自的法律法規(guī)體系，付諸于道德枝干、文化壁壘。

其核心都在圍繞人之本性存量的善與惡情緒展開。

故此，**也好**也罷，都是在對各階層各公民人士以及皇權代表人或**代表人的情緒管理和約束；用好則興，用壞則亡！

個體的情緒管理決定一個人一生的高度、維度和結局。

惡與善之間的得當運用以及尺度的掌握拿捏，恰到好處能決定個體人生的高度和維度。

能夠隨環(huán)境、利弊及時、恰當、迅速作出改變并付諸于行動才能步步領先。

正確恰當又能符合**法度、道德倫理的情緒表達形式能夠描繪出人類波瀾壯闊的一生，精彩絕異的一生。

反之，不恰當?shù)倪^度的惡會遭受管理者、律法的制裁。

無腦的過分的善會導致一生碌碌無為無能茫然，首至生命將至亦不知其所以然。

道法自然，遵循人性；物競天擇，適者生存！