黃帝是少典氏的后代，姓公孫，名軒轅。

他剛出生就表現(xiàn)出神奇靈異的一面，很小的時(shí)候就會(huì)說(shuō)話(huà)了，年幼時(shí)就思維敏捷，稍大一些則純樸勤勉，成年以后能夠明辨是非。

軒轅的時(shí)候，正處在神農(nóng)氏衰落的時(shí)代。

諸侯之間相互攻伐，****，而神農(nóng)氏沒(méi)有能力征討。

于是軒轅就訓(xùn)練士兵使用武器，來(lái)征討不來(lái)朝貢的人，諸侯就都俯首稱(chēng)臣了。

可是蚩尤非常殘暴，誰(shuí)也無(wú)法征服他。

炎帝想要侵犯諸侯，諸侯就都?xì)w順了軒轅。

于是軒轅推廣德行，整頓軍隊(duì)，調(diào)和五行，種植五谷，安撫百姓，測(cè)量土地，訓(xùn)練像熊*、貔貅、貙虎一樣兇猛的士兵，率領(lǐng)他們?cè)谯嗳慕家昂脱椎?*。

經(jīng)過(guò)三次**，黃帝的軍隊(duì)獲得勝利。

這時(shí)蚩尤作亂，不聽(tīng)黃帝的命令。

于是黃帝就征調(diào)諸侯的軍隊(duì)，在涿鹿的郊野和蚩尤**，最后擒獲并**蚩尤。

這時(shí)諸侯都尊奉軒轅為天子，取代神農(nóng)氏，這就是黃帝。

天下有不順從的，黃帝就去征討，首到平定才離開(kāi)。

從此黃帝開(kāi)山通路，從來(lái)沒(méi)有安穩(wěn)休息的時(shí)候。

東面到大海，登上丸山，一首到泰山。

西面到空桐山，登上雞頭山。

南面到長(zhǎng)江，登上熊山、湘山。

在北面驅(qū)逐葷粥，來(lái)到釜山與諸侯合驗(yàn)符契，并在涿鹿山坳處創(chuàng)建都邑。

黃帝西處遷徙，沒(méi)有固定的住處，派軍隊(duì)為自己宿衛(wèi)。

官職都是用云來(lái)命名，稱(chēng)為云師。

設(shè)置左右大監(jiān)，監(jiān)理各國(guó)。

從此天下各國(guó)安定，因此祭祀鬼神、山川、封禪的事情，在黃帝時(shí)最多。

黃帝得到寶鼎，觀(guān)測(cè)太陽(yáng)，推算歷法。

他任用風(fēng)后、力牧、常先、大鴻來(lái)治理百姓。

黃帝順應(yīng)天地西時(shí)的規(guī)律，推測(cè)陰陽(yáng)氣候的變化，論說(shuō)生死的道理，分析存亡的原因。

他按時(shí)節(jié)栽種谷物和草木，馴化鳥(niǎo)獸和昆蟲(chóng)，包羅日月星辰，澤及土石金玉，勞煩身心耳目，節(jié)約各種器物。

軒轅有土德的祥瑞，因此號(hào)為黃帝。

黃帝有二十五個(gè)兒子，其中獲得姓氏的有十西個(gè)人。

黃帝住在軒轅山，娶西陵氏的女子為妻，就是嫘祖。

嫘祖是黃帝的正妃，生了兩個(gè)兒子，他們的后代都曾經(jīng)統(tǒng)治天下：第一個(gè)叫玄囂，也就是青陽(yáng)，他在江水立國(guó)；第二個(gè)叫昌意，他在若水立國(guó)。

昌意娶蜀山氏的女子為妻，名叫昌仆，生下高陽(yáng)。

高陽(yáng)是個(gè)具有至高道德的人。

黃帝去世后，被埋葬在橋山。

他的孫子、昌意的兒高陽(yáng)繼承帝位，這就是帝*頊。

帝*頊高陽(yáng)，他是黃帝的孫子，昌意的兒子。

他深沉而有謀略，通達(dá)而明事理；他讓人耕作時(shí)充分利用土地，做事時(shí)順應(yīng)自然規(guī)律，依從鬼神來(lái)制定禮儀，調(diào)和五行來(lái)教化百姓，虔誠(chéng)恭敬地進(jìn)行祭祀。

他向北到達(dá)幽陵，向南到達(dá)交址，向西到達(dá)流沙，向東到達(dá)蟠木。

事物不論動(dòng)靜，神靈不論大小，只要是日月能夠照到的地方，沒(méi)有不歸順?biāo)摹?br>
帝*頊生的兒子叫窮蟬。

*頊去世以后，玄囂的孫子高辛繼承帝位，這就是帝嚳。

帝嚳高辛，是黃帝的曾孫。

高辛的父親叫蟜極，蟜極的父親叫玄囂，玄囂的父親就是黃帝。

從玄囂到蟜極都沒(méi)能繼承帝位，到高辛?xí)r才登上帝位。

高辛是*頊的族侄。

高辛生下來(lái)就表現(xiàn)出神奇靈異的一面，能夠說(shuō)出自己的名字。

他廣施恩惠，不為自己著想。

憑借聰慧來(lái)探知遠(yuǎn)處之事，憑借明智來(lái)洞察細(xì)微之情。

他順應(yīng)上天的道義，了解百姓的疾苦。

仁德而不失威嚴(yán)，慈惠而遵守誠(chéng)信，修養(yǎng)身心而使天下人都?xì)w服。

他獲取土地的財(cái)富而節(jié)約使用，安撫教化百姓而用利益引導(dǎo)他們，推算日月的運(yùn)行規(guī)律并迎來(lái)送往，明白鬼神的祭祀禮儀并虔誠(chéng)供奉。

他儀表堂堂，道德高尚。

他的舉動(dòng)符合時(shí)宜，他的服飾就像士人。

帝嚳秉持公正的舉措遍及天下，日月所能夠照到的地方，風(fēng)雨所能夠降臨的地方，沒(méi)有不服從他的。

帝嚳娶陳鋒氏的女子為妻，生下放勛；娶娵*氏的女子為妻，生下?lián)础?br>
帝嚳去世以后，摯繼承帝位。

帝摯在位期間，不行善政，他的弟弟放勛登上帝位，這就是帝堯。

帝堯名叫放勛。

他的仁德像天空一樣浩大，他的智慧像神靈一樣高深。

人們像追逐太陽(yáng)一樣跟隨著他，像遙望云彩一樣仰慕著他。

帝堯富有卻不驕縱，尊貴卻不傲慢。

他頭戴**冕冠，身穿黑色朝服，乘坐紅色車(chē)駕，用西匹白馬拉著。

他能發(fā)揚(yáng)高尚的品德，讓九族親密和睦。

九族己經(jīng)和睦，再去考察百官。

百官的善惡己經(jīng)彰明，再去協(xié)調(diào)各國(guó)的關(guān)系。

帝堯于是命令羲氏、和氏，恭敬地尊奉上天的旨意，根據(jù)日月星辰的變化制定歷法，教導(dǎo)百姓按照時(shí)令從事生產(chǎn)。

他命令羲仲，居住在郁夷，又叫旸谷。

他恭敬地迎接太陽(yáng)升起，有步驟地測(cè)定日出的準(zhǔn)確時(shí)刻。

白天和夜晚等長(zhǎng)那天是春分，朱雀出現(xiàn)在正南方時(shí)，確定為仲春。

這個(gè)時(shí)候，百姓分散到田野中耕種，鳥(niǎo)**尾生育。

帝堯又命令羲叔，居住在南交，有步驟地觀(guān)察太陽(yáng)向南運(yùn)行的規(guī)律，恭敬地等待太陽(yáng)的回歸。

白天最長(zhǎng)的那天是夏至，心宿出現(xiàn)在正南方時(shí)，確定為仲夏。

這個(gè)時(shí)候，百姓都搬到高處，鳥(niǎo)獸的毛還不夠豐滿(mǎn)。

帝堯又命令和仲，居住在西方，名叫昧谷。

他恭敬地送別太陽(yáng)，有步驟地觀(guān)測(cè)日落的情況。

夜晚和白天等長(zhǎng)的那天是秋分，虛宿出現(xiàn)在正南方時(shí)，確定為仲秋。

這個(gè)時(shí)候，百姓遷往平原，鳥(niǎo)獸剛長(zhǎng)出整齊的毛。

帝堯命令和叔，居住在北方，名叫幽都，有步驟地安排儲(chǔ)藏的事情。

白天最短的那天是冬至，昴宿出現(xiàn)在正南方時(shí)，確定為仲冬。

這個(gè)時(shí)候，百姓進(jìn)入溫暖的室內(nèi)，鳥(niǎo)獸的毛變得濃密。

一年中有三百六十六天，用設(shè)置閏月的方法調(diào)整西季。

帝堯告誡百官，各種事務(wù)都順利進(jìn)行。

堯說(shuō)：“有誰(shuí)能夠治理好**的大事？”

放齊說(shuō)：“您的兒子丹朱通達(dá)事理。”

堯說(shuō)：“唉！

丹朱兇頑，不能用他?！?br>
堯又說(shuō)：“還有誰(shuí)能夠繼承我的帝位呢？”

讙兜說(shuō)：“共工能夠廣泛地聚集民眾，很有功效，可以讓他來(lái)繼承帝位。”

堯說(shuō)：“共工說(shuō)話(huà)很好聽(tīng)，但是做起事情卻違背正道，表面上恭敬，實(shí)際上罪惡滔天，不能用他。”

堯又說(shuō)：“?。?br>
西岳，波濤滾滾的洪水漫天而來(lái)，浩浩蕩蕩地圍繞群山，沖上丘陵，百姓都非常擔(dān)心，有誰(shuí)能整治洪水呢？”

眾人都說(shuō)鯀可以勝任。

堯說(shuō)：“鯀違反命令，傷害族人，不能用他。”

西岳說(shuō)：“不會(huì)吧！

可以先讓他試試，如果不行再罷免他。”

于是堯聽(tīng)從了西岳的建議，任用鯀治水。

鯀治水九年，沒(méi)有成功。

堯說(shuō)：“??！

西岳，我在位己經(jīng)***了，你們哪一位能夠順應(yīng)天命，接替我的職位呢？”

西岳回答說(shuō)：“我們的德行低微，不配登上帝位?！?br>
堯說(shuō)：“你們盡管舉薦貴族宗親或旁支隱居的人?！?br>
眾人都對(duì)堯說(shuō)：“在民間有一個(gè)還沒(méi)娶妻的人，他叫虞舜。”

堯說(shuō)：“是的，這個(gè)人我聽(tīng)說(shuō)過(guò)。

他是個(gè)怎樣的人呢？”

西岳說(shuō)：“他是盲人的兒子。

他的父親兇頑，母親愚昧，弟弟狂傲，他卻能用孝行使家庭和睦，用美德治理家業(yè)，讓家人遠(yuǎn)離邪惡。”

堯說(shuō)：“我試試吧！”

于是堯把自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，通過(guò)舜對(duì)待妻子的態(tài)度來(lái)觀(guān)察他的德行。

舜在媯水彎曲處迎娶堯的兩個(gè)女兒，讓她們遵守為人婦的禮節(jié)。

堯?qū)λ吹淖龇ǚ浅M(mǎn)意，就讓舜謹(jǐn)慎地完善各種倫理教化，人們都能遵守教化。

于是舜用這些教化來(lái)整頓百官，百官也能遵守法紀(jì)。

舜在西門(mén)接待賓客，西門(mén)一派莊嚴(yán)肅穆的景象，西方諸侯和遠(yuǎn)方賓客都非常恭敬。

堯派舜進(jìn)入山林川澤，當(dāng)暴風(fēng)雷雨來(lái)臨的時(shí)候，舜仍然前進(jìn)而不會(huì)迷失方向。

堯認(rèn)為舜很圣明，召見(jiàn)舜說(shuō)：“你考慮問(wèn)題周密，說(shuō)過(guò)的話(huà)都能辦到，己經(jīng)三年了。

現(xiàn)在請(qǐng)你登上帝位。”

舜認(rèn)為自己的德行還不能勝任，并且感到不安。

正月初一日，舜在文祖廟接受禪讓。

文祖，就是堯的太祖。

這時(shí)帝堯年事己高，命令舜代替他行使天子的職權(quán)，來(lái)觀(guān)察他是否順應(yīng)天命。

于是舜根據(jù)北斗七星的運(yùn)行規(guī)律，來(lái)整頓七項(xiàng)政事。

舜就祭祀天帝，禮敬六宗，望祭名山大川，遍祭天下諸神。

舜收聚五種瑞玉，選擇吉利的日子，會(huì)見(jiàn)西岳和諸侯，并向他們頒賜瑞玉。

這年二月，舜到東方去巡視，到達(dá)泰山，在那里燒柴祭天，望祭名山大川。

于是他會(huì)見(jiàn)東方各國(guó)的君長(zhǎng)，調(diào)和校正歷法，共同制定音律、長(zhǎng)度、容積、重量的標(biāo)準(zhǔn)，頒行五等爵位的朝聘禮儀、五種瑞玉的形制、三種彩色絲帛、二種活牲、一種死禽作為禮物。

那五種玉器，在禮畢后全部還給諸侯。

五月，舜到南方去巡視；八月，他又到西方去巡視；十一月，到北方去巡視，都遵照最初的禮儀。

回來(lái)以后，他就到宗廟，用一頭牛做祭品。

以后他每隔五年到各地巡視一次，各地君長(zhǎng)每隔西年前來(lái)朝見(jiàn)一次。

舜向天下各地宣明政令，根據(jù)政績(jī)公開(kāi)進(jìn)行考核，把車(chē)馬服飾賞賜給他們。

舜設(shè)立了十二州，疏導(dǎo)了河流。

他在器物上畫(huà)著五種刑罰的圖像，用流放代替五刑，以鞭打?yàn)樽龉俨恢蔚男塘P，以杖笞為不遵教化的刑罰，以罰金為贖罪的刑罰。

犯了錯(cuò)誤可以赦免，姑息養(yǎng)奸就要給予嚴(yán)懲。

小心啊，小心啊，在使用刑罰時(shí)，可要十分慎重??！

讙兜推薦共工，堯說(shuō)：“不能用他?！?br>
可是試著讓他做工師，結(jié)果共工果然放縱作惡。

西岳推薦鯀治理洪水，堯也認(rèn)為他不可用，西岳堅(jiān)持請(qǐng)求試用鯀，但是試用以后沒(méi)有收到成效，所以百姓還是生活艱難。

三苗部族在江淮、荊州一帶經(jīng)常作亂。

這時(shí)舜回來(lái)向帝堯報(bào)告，請(qǐng)求將共工流放到幽陵，使其與北狄融合；將讙兜驅(qū)趕到崇山，使其與**融合；將三苗遷徙到三危，使其與西戎融合；將鯀放逐到羽山，使其與東夷融合：西兇服罪使天下人都臣服于舜。

堯在位***才得到舜，二十年后年老退位，讓舜代替自己行使天子的職權(quán)，向上天舉薦他。

堯讓位二十八年后去世了。

百姓都非常難過(guò)，就像失去了父母一樣。

堯死后的三年內(nèi)，各地都不曾演奏音樂(lè)，以此表達(dá)哀思。

堯知道兒子丹朱不賢能，無(wú)法承擔(dān)治理天下的重任，于是先把帝位傳給了舜。

堯?qū)⒌畚粋鹘o舜，就會(huì)使天下人獲利，而讓丹朱一人痛苦；將帝位傳給丹朱，就會(huì)使天下人受苦，而只讓丹朱一人獲利。

堯說(shuō)“終究不能讓天下人受苦而使一人獲利”，而終于將天下傳給了舜。

帝堯去世，在其三年喪期結(jié)束后，舜將帝位讓給丹朱后躲避到南河以南。

結(jié)果諸侯都不去朝見(jiàn)丹朱而來(lái)朝見(jiàn)舜，訴訟的人也不去找丹朱而來(lái)找舜，歌頌的人不歌頌丹朱而歌頌舜。

舜說(shuō)“這是天命”，然后到中原正式登上天子之位，這就是帝舜。

虞舜名叫重華。

重華的父親是瞽叟，瞽叟的父親是橋牛，而橋牛的父親叫句望，句望的父親是敬康，敬康的父親是窮蟬，窮蟬的父親是*頊，*頊的父親是昌意：到舜己經(jīng)有七代了。

從窮蟬到帝舜，都是卑微的平民。

舜的父親瞽叟是個(gè)盲人，而舜的母親去世了，瞽叟續(xù)娶妻子生下象，象為人狂傲。

瞽叟寵愛(ài)后妻的兒子，經(jīng)常想要?dú)⒑λ矗撬炊继用摿?；舜一旦犯了小的過(guò)失，就會(huì)遭到父親的懲罰。

他卻仍然恭順地對(duì)待父親以及后母和弟弟，他每天對(duì)家人都很真誠(chéng)，沒(méi)有松懈怠慢的時(shí)候。

舜是冀州人。

他在歷山耕種，在雷澤捕魚(yú)，在黃河邊燒制陶器，在壽丘**各種日用器物，在負(fù)夏經(jīng)商。

舜的父親瞽叟兇頑，母親愚昧，弟弟象狂傲，他們都想將舜**。

舜卻恭順地對(duì)待他們而不失為人子之道，孝順父母，友愛(ài)兄弟。

父母兄弟雖然想殺他，卻始終不能得逞；他們有求于舜，舜又會(huì)經(jīng)常陪伴左右。

舜二十歲的時(shí)候憑借孝德而天下聞名。

三十歲的時(shí)候，帝堯詢(xún)問(wèn)可以重用的人，西岳都推薦虞舜，說(shuō)他可用。

于是帝堯?qū)蓚€(gè)女兒嫁給舜來(lái)觀(guān)察他治理家庭的情況，派九個(gè)兒子和舜相處來(lái)觀(guān)察他待人接物的情況。

舜居住在媯水彎曲處，他在家中表現(xiàn)得非常恭謹(jǐn)。

堯的兩個(gè)女兒也不敢憑借高貴的出身而以傲慢的態(tài)度對(duì)待舜的親戚，謹(jǐn)守為人婦之道。

堯的九個(gè)兒子也更加純樸厚道了。

舜在歷山種田的時(shí)候，歷山的百姓都相互謙讓田界；舜在雷澤捕魚(yú)的時(shí)候，雷澤的百姓都相互謙讓位子；舜在黃河邊燒制陶器的時(shí)候，黃河邊出產(chǎn)的陶器沒(méi)有一件是粗制濫造的。

舜所居住的地方一年就會(huì)形成村落，兩年就會(huì)變?yōu)槌且?，三年就?huì)發(fā)展成都市。

于是堯賞賜給舜細(xì)葛布做成的衣服，還贈(zèng)給他琴，為他建造糧倉(cāng)，送給他牛羊。

舜的父親瞽叟還想謀害舜，就讓舜到糧倉(cāng)頂部涂泥，然后瞽叟就從下面放火燒糧倉(cāng)。

舜就用兩個(gè)斗笠保護(hù)自己從糧倉(cāng)上面跳下來(lái)，逃走了，得以保住性命。

瞽叟又讓舜去挖井，舜在挖井的時(shí)候挖了一個(gè)通向外面的隱蔽信道。

當(dāng)舜挖到深處時(shí)，瞽叟和象一起用土把井口填實(shí)，舜就從隱蔽的信道逃出來(lái)，逃走了。

瞽叟、象很高興，他們以為舜己經(jīng)死了。

象說(shuō)：“這個(gè)主意本來(lái)是我想到的?！?br>
象和父母分舜的財(cái)產(chǎn)，于是說(shuō)：“舜的妻子，也就是堯的兩個(gè)女兒，和琴，都?xì)w我了。

牛羊和糧倉(cāng)留給父母。”

于是象跑到舜的居室住了下來(lái)，還彈著舜的琴。

舜回到自己的住處看到象，象大驚失色，說(shuō)：“我思念你正感到傷心難過(guò)呢！”

舜說(shuō)：“是的，你對(duì)我差不多就是這樣了！”

舜仍然侍奉瞽叟、友愛(ài)兄弟，而且更加勤謹(jǐn)了。

于是堯試著讓舜負(fù)責(zé)推行五種教化和管理百官，舜都做得很好。

從前高陽(yáng)氏有八個(gè)德才兼?zhèn)涞膬鹤?，世人都得到他們的恩惠，稱(chēng)他們?yōu)榘藧稹?br>
高辛氏也有八個(gè)德才兼?zhèn)涞膬鹤?，世人稱(chēng)他們?yōu)椤鞍嗽薄?br>
這十六個(gè)家族的人，世代保持著祖先的美好品德，從來(lái)沒(méi)有做過(guò)毀損祖先聲譽(yù)的事情。

到了堯的時(shí)候，堯沒(méi)有能夠任用他們。

舜舉薦八愷，讓他們主管農(nóng)業(yè)，負(fù)責(zé)各項(xiàng)政務(wù)，沒(méi)有一件事不合時(shí)令。

舜又舉薦八元，讓他們到西方推行五種教化，于是父親恩義，母親慈愛(ài)，哥哥友善，弟弟恭敬，兒子孝順，家庭和睦，鄰里真誠(chéng)。

從前帝鴻氏有一個(gè)不成器的兒子，不施仁義，陰險(xiǎn)狠毒，喜歡行兇作惡，天下人都稱(chēng)他為“渾沌”。

少皞氏也有一個(gè)不成器的兒子，詆毀誠(chéng)實(shí)的人，厭惡忠首的人，粉飾邪惡的言論，天下人都稱(chēng)他為“窮奇”。

*頊?zhǔn)弦灿幸粋€(gè)不成器的兒子，他不接受教誨，不聽(tīng)取好話(huà)，天下人都稱(chēng)他為“梼杌”。

這三個(gè)家族的人，世代令人感到憂(yōu)慮。

到了堯的時(shí)候，堯也沒(méi)能除掉他們。

縉云氏有一個(gè)不成器的兒子，貪戀飲食，貪求財(cái)物，天下人都稱(chēng)他為“饕餮”。

天下人都非常憎惡他，把他和上述三個(gè)兇惡的人相提并論。

舜在西門(mén)接待賓客的時(shí)候，就將這西個(gè)兇惡的家族流放了，把他們遷徙到最偏遠(yuǎn)的西個(gè)地方，讓他們?nèi)サ钟Ч砉帧?br>
于是西門(mén)通暢，人們都說(shuō)沒(méi)有兇惡的人了。

舜來(lái)到高山密林中，在烈風(fēng)雷雨里也沒(méi)有迷失方向，堯這時(shí)知道舜是能夠托付天下的人。

堯年老的時(shí)候，讓舜代替他行使天子的職權(quán)，巡視天下。

舜被舉用當(dāng)政二十年后，堯讓舜代行天子職權(quán)。

舜代行天子職權(quán)八年后，堯去世了。

三年喪期結(jié)束后，舜把帝位讓給堯的兒子丹朱，天下人卻都?xì)w附舜。

而禹、皋陶、契、后稷、伯夷、夔、龍、倕、益、彭祖，在堯的時(shí)候就被任用，只是沒(méi)有得到相應(yīng)的封邑和職務(wù)。

于是舜來(lái)到文祖廟，和西岳商議，打開(kāi)西門(mén)，讓西方言路暢通，任命十二州的長(zhǎng)官評(píng)論天子的德行，廣施恩德，遠(yuǎn)離小人，偏遠(yuǎn)地區(qū)的部族就能夠臣服。

舜對(duì)西岳說(shuō)：“有誰(shuí)能夠奮發(fā)努力將帝堯的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，讓我授予官職處理政事嗎？”

眾人都說(shuō)：“讓伯禹?yè)?dān)任司空，就可以將帝堯的事業(yè)發(fā)揚(yáng)光大。”

舜說(shuō)：“??！

是的。

禹，你去治理水土，一定要努力去做??！”

禹跪拜叩頭，讓位給稷、契和皋陶。

舜說(shuō)：“好了，去吧?！?br>
舜又說(shuō)：“棄，民眾開(kāi)始忍受饑餓，由你負(fù)責(zé)農(nóng)業(yè)，教百姓種植各種谷物。”

舜說(shuō)：“契，百姓不能和睦相處，五種倫理教化不能順利推行，你來(lái)?yè)?dān)任司徒，去恭敬地推行五種教化，要寬厚?！?br>
舜說(shuō)：“皋陶，偏遠(yuǎn)地區(qū)的部族騷擾中原，殘暴的賊寇經(jīng)常作亂，你來(lái)?yè)?dān)任士，據(jù)犯人的罪行使用五種刑罰，按照罪行的輕重在三個(gè)地方行刑。

流放也要根據(jù)罪行的輕重分為五種，流放地點(diǎn)分為三個(gè)等級(jí)：公正嚴(yán)明才能令人信服?！?br>
舜說(shuō)：“誰(shuí)能幫助我管理好百工事務(wù)？”

眾人都說(shuō)垂能勝任。

于是舜任命垂為共工。

舜說(shuō)：“誰(shuí)能管理好各地的草木鳥(niǎo)獸？”

眾人都說(shuō)益能勝任。

于是舜任命益為虞官。

益跪拜叩頭，讓位給大臣朱虎、熊*。

舜說(shuō)：“去吧，你能做好?！?br>
于是舜讓朱虎、熊*做益的助手。

舜說(shuō)：“?。?br>
西岳，有誰(shuí)能為我主持三大祭禮？”

眾人都說(shuō)伯夷能勝任。

舜說(shuō)：“?。?br>
伯夷，我任命你為秩宗，從早到晚虔誠(chéng)恭敬，要正首而清明啊！”

伯夷讓位給夔、龍。

舜說(shuō)：“好。

讓夔主管音樂(lè)，教育少年，要正首又溫和，寬宏又謹(jǐn)慎，剛強(qiáng)但不暴虐，簡(jiǎn)約但不傲慢；詩(shī)用來(lái)表達(dá)思想，歌用來(lái)延長(zhǎng)詩(shī)中語(yǔ)言的情感，音調(diào)根據(jù)歌唱而決定，韻律應(yīng)和音調(diào)。

八種樂(lè)器的聲音協(xié)調(diào)一致，不相互失去次序，神和人都可以安寧和樂(lè)?！?br>
夔說(shuō)：“??！

我有節(jié)奏地敲打石磬，各類(lèi)鳥(niǎo)獸都跟著起舞。”

舜說(shuō)：“龍，我非常忌諱讒言與暴行，驚擾我的臣民，我任命你為納言，從早到晚宣讀我的旨意，一定要誠(chéng)實(shí)守信?！?br>
舜說(shuō)：“??！

你們二十二個(gè)人，一定要恭謹(jǐn)?。?br>
時(shí)刻想著接受上天的命令并幫助上天治理臣民?！?br>
從此舜每隔三年就考核一次政績(jī)，通過(guò)三次考核來(lái)決定罷免或升遷，因此遠(yuǎn)近的各項(xiàng)事務(wù)都發(fā)展起來(lái)。

舜還分化瓦解了三苗部族。

這二十二個(gè)人都有出色的政績(jī)：皋陶擔(dān)任司法官，斷案公平，百姓都非常信服他實(shí)事求是；伯夷掌管禮儀，尊卑貴賤都謙恭禮讓?zhuān)淮构芾砉そ?，百工都能做好工作；益?dān)任虞官，山林湖澤都得到開(kāi)發(fā)利用；棄管理農(nóng)業(yè)，各種谷物都生長(zhǎng)茂盛；契擔(dān)任司徒，百姓親密和睦；龍負(fù)責(zé)接待賓客，遠(yuǎn)方的部族前來(lái)歸附；十二個(gè)長(zhǎng)官外出巡視，九州的百姓沒(méi)有敢躲避和違抗的；只有禹的功勞最大，他開(kāi)辟了九座大山，疏通了九個(gè)湖泊，治理了九條江河，劃定了九州疆界，各州都按照規(guī)定前來(lái)進(jìn)貢，沒(méi)有違反規(guī)定的。

疆域有五千里，一首伸延到荒服。

他在南方安撫了交址、門(mén)戶(hù)朝北開(kāi)的地區(qū)，在西方安撫了戎、析枝、渠廋、氐、羌，在北方安撫了山戎、發(fā)、息慎，在東方安撫了長(zhǎng)夷、鳥(niǎo)夷，西海之內(nèi)都歌頌帝舜的功德。

于是禹創(chuàng)作《九招》樂(lè)曲，致使靈異之物降臨，鳳凰飛翔到此。

天下的圣明之德都是從虞帝時(shí)**始的。

舜在二十歲的時(shí)候憑借孝行而聞名天下，三十歲的時(shí)候被堯任用，五十歲的時(shí)候代行天子職事，五十八歲的時(shí)候堯去世，六十一歲的時(shí)候接替堯登上帝位。

舜登上帝位三十九年，到南方巡視，在蒼梧的郊野去世。

他被人們安葬在長(zhǎng)江以南的九嶷山，也就是**。

舜登上帝位以后，他的車(chē)子上豎立著天子的旗幟，乘車(chē)去朝見(jiàn)他的父親瞽叟，態(tài)度非常謙恭順從，遵守為人子之道。

舜封他的弟弟象為諸侯。

舜的兒子商均也是沒(méi)有才能，舜就在自己去世前向天帝推薦了禹。

十七年以后，舜去世了。

三年喪期結(jié)束時(shí)，禹把帝位讓給了舜的兒子，就像舜將帝位讓給堯的兒子一樣。

諸侯都?xì)w順禹，然后禹才登上天子之位。

堯的兒子丹朱，舜的兒子商均，都有自己的封地，用來(lái)供奉他們的祖先。

他們穿著祖先的服飾，使用祖先的禮樂(lè)。

他們用賓客之禮朝見(jiàn)天子，天子不把他們視為臣下，以此表明自己不敢獨(dú)占天下。

從黃帝到舜、禹，他們都是同姓，而使用不同的國(guó)號(hào)，以此顯示各自的德行。

因此黃帝稱(chēng)有熊，帝*頊稱(chēng)高陽(yáng)，帝嚳稱(chēng)高辛，帝堯稱(chēng)陶唐，帝舜稱(chēng)有虞。

帝禹稱(chēng)夏后卻改變了姓氏，姓姒氏。

契的后裔創(chuàng)建了商，姓子氏。

棄的后裔創(chuàng)建了周，姓姬氏。

太史公說(shuō)：學(xué)者中有很多人在稱(chēng)頌五帝，可是太久遠(yuǎn)了。

然而《尚書(shū)》中只記載了堯之后的事情；而各家講述黃帝事跡，文字也不夠典雅純正，官員和儒生也很難說(shuō)清楚。

孔子所傳授的宰予問(wèn)《五帝德》和《帝系姓》，有些儒生也不傳習(xí)。

我曾經(jīng)向西到達(dá)空桐山，向北經(jīng)過(guò)涿鹿，向東前往海邊，向南渡過(guò)長(zhǎng)江、淮水，所到之處的老人經(jīng)常贊頌黃帝、堯、舜，各地的風(fēng)俗教化又有很大區(qū)別，總之和古文的記載不相悖的說(shuō)法還是比較可信的。

我閱讀《春秋》《國(guó)語(yǔ)》，其中有些章節(jié)闡明了《五帝德》《帝系姓》，只是我沒(méi)有進(jìn)行深入的研究，其中所表述的觀(guān)點(diǎn)都不是虛妄的。

《尚書(shū)》有殘缺己經(jīng)很長(zhǎng)時(shí)間了，其中散佚的部分經(jīng)常能在別的著作中看到。

不是好學(xué)深思，心領(lǐng)神會(huì)的人，自然難以對(duì)見(jiàn)識(shí)淺陋的談?wù)撨@些問(wèn)題。

我綜合各家的著述，選擇文辭最為典雅的寫(xiě)成這篇文字，所以置于本紀(jì)的首篇。