本書主要寫于我的主觀感受，為了“俗氣”些給主人公取名張夢延，小名鐵蛋，并“下放“一個不存在的鄉(xiāng)村——“尋道村”，本文的主要寫作目的是論述一個理想**者是怎么被現(xiàn)實擊垮的，這不是在攻擊理想**，改變世界需要理想**，我本人即有理想被“可惡的現(xiàn)實**者”當(dāng)成笑話的經(jīng)歷，最后本作所有地名人名皆為虛構(gòu)，機(jī)構(gòu)借用現(xiàn)實，但不是影射，因為我覺得實在沒有必要！

再提一句，本書所謂“現(xiàn)實**”是指過于保守，空守現(xiàn)狀的人，而非考慮想法的現(xiàn)實可行性的“現(xiàn)實**”，因為理想**需要現(xiàn)實**的篩選和協(xié)調(diào)才能落地（雖然不一定和原方案一模一樣），現(xiàn)實**需要理想**的創(chuàng)新和膽量才能有意義，二者是相互離不開的，是**統(tǒng)一的！

鐵蛋的悲劇不在于有一個具體的人在打擊他，而是普遍的錯誤觀念在作祟，導(dǎo)致他最終失敗，淪為了“行尸走肉”渾渾噩噩的了后半生，首到有一天酗酒過度猝死了，我們當(dāng)然不能指責(zé)任何具體的人或物對其悲劇起到了決定性色彩，這是有失偏頗的，正如我所說的，是普遍性的保守觀念在作祟，正是不思進(jìn)取的、得過且過、“現(xiàn)在己經(jīng)可以了，我們不用再怎么樣了”的觀念扼殺了鐵蛋，當(dāng)然了在邏輯上或者說現(xiàn)實影響角度這對鐵蛋的打擊是巨大的，可是對于此等觀念持有者來說這是非常符合其邏輯與世界觀的，而正因如此，我們才該飲水思源，想想今天的日子是誰帶來的？

當(dāng)然是那些在過去被認(rèn)為“異想天開”、“杞人憂天”、“不切實際”的人們帶來的！

我們應(yīng)該繼承這點，而不是做僵化的“現(xiàn)世鬼”或者說死板的一個人，我們需要明白理想是一切的根源，儒家的理想正是“仁政”與“克己復(fù)禮”，這對于當(dāng)時的人們來說絕對的“異想天開”的，但是現(xiàn)在我們能**的看待的原因之一正是我們己經(jīng)見過了孔夫子畢生追求的“仁政”和“克己復(fù)禮”，這正是我們在理想下的進(jìn)步，而現(xiàn)在的反面視角則是現(xiàn)實**的篩選與協(xié)調(diào)，我們才能透過理想看到局限，我們見證了“仁政”，我們也明白了“天下為公”和“苛政猛如虎”的道理，這些就是2000多年前的理想**者們（孔孟等人）留給我們的持續(xù)的改造世界的動力和理論源泉！

此外本書將重點論證“怎么確認(rèn)理想是否正確”、“怎么堅持正確的理想”、“打擊和驚喜的**關(guān)系”等的課題，以確保在普遍性保守的現(xiàn)在，仍能有讓世界再次年輕的理想實現(xiàn)！

由于我是從5歲開始就進(jìn)城了，對農(nóng)村的觀察僅限于對我姥姥一家的觀察，因此我的“農(nóng)村知識”十分貧瘠，若有不合理之處各位請立刻指出來，我會立刻改正，謝謝各位！