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神,王與人

神,王與人

雅神 著 玄幻奇幻 2026-03-16 更新
48 總點(diǎn)擊
貝露爾,諾爾 主角
fanqie 來(lái)源
《神,王與人》內(nèi)容精彩,“雅神”寫作功底很厲害,很多故事情節(jié)充滿驚喜,貝露爾諾爾更是擁有超高的人氣,總之這是一本很棒的作品,《神,王與人》內(nèi)容概括:世界之初,一切都是混沌未知。時(shí)間不知流逝多久,也不知是何原因,這荒蕪的世界誕生出了一個(gè)神秘且能力強(qiáng)大的雙生神靈,創(chuàng)造了天空、陸地、平原、森林、高山、海洋,這里開始慢慢變得不一樣。又過(guò)100年后,在雙生神靈中的貝露爾探索至一座高山腳下(后名為神靈與人類的生命之初地,貝露爾高山),地勢(shì)險(xiǎn)峻,難以攀登。最為奇特的地方是在山腳下有一個(gè)大湖,湖邊西周漂浮著顏色各異的光團(tuán),用手觸碰可以感知到其中是有東西存在。...

精彩試讀

世界之初,一切都是混沌未知。

時(shí)間不知流逝多久,也不知是何原因,這荒蕪的世界誕生出了一個(gè)神秘且能力強(qiáng)大的雙生神靈,創(chuàng)造了天空、陸地、平原、森林、高山、海洋,這里開始慢慢變得不一樣。

又過(guò)100年后,在雙生神靈中的貝露爾探索至一座高山腳下(后名為神靈與人類的生命之初地,貝露爾高山),地勢(shì)險(xiǎn)峻,難以攀登。

最為奇特的地方是在山腳下有一個(gè)大湖,湖邊西周漂浮著顏色各異的光團(tuán),用手觸碰可以感知到其中是有東西存在。

貝露爾被難以按耐的好奇心驅(qū)使,化作飛鳥飛至山頂?shù)囊惶幪烊恍纬傻亩纯摺?br>
地面是奇異的灰白色泥土,中央是一棵蒼天大樹,樹葉繁茂,軀干碩大,神奇的一點(diǎn)是這個(gè)樹會(huì)自動(dòng)分泌出一種汁水。

汁水被**分泌而出從樹上流至地面,順著渠道流出洞窟,首至山腳匯聚成大湖(后名為生命之湖)。

這一神奇的地方被發(fā)現(xiàn)后,貝露爾就留在這里,經(jīng)過(guò)數(shù)日的觀察,祂將山腳下的光團(tuán)帶到山頂,用泥土捏造形體,用樹上脫落的枝干化成器官與脈絡(luò),最后將其放入盛有神秘汁水的容器中,最后經(jīng)歷了十個(gè)月的漫長(zhǎng)等待,一個(gè)神奇的物種誕生了,貝露爾讓其名為原初之民。

而后過(guò)1年,貝露爾又再一次捏造了20個(gè)原初之民,讓他們不再孤單。

另一處,塔格爾(雙生之神的另一位)也在探索這個(gè)***,祂所經(jīng)的地方為天空,森林,海洋,平原。

也見過(guò)一些光團(tuán),祂很好奇光團(tuán)如果有形態(tài)會(huì)是什么樣。

眼下卻又無(wú)辦法將這個(gè)問(wèn)題解決,便只能停止旅途返回去找貝露爾。

等他找到了貝露爾后,祂才發(fā)現(xiàn)這一神奇的高山和大湖,尤其是當(dāng)貝露爾將光團(tuán)與泥土混合,放入不知名的汁水中誕生出了新生命。

祂既感到興奮又感到好奇,祂也想學(xué)到這項(xiàng)本領(lǐng),便向貝露爾誠(chéng)心學(xué)習(xí)。

學(xué)成之后塔格爾就捏造了新的生物,如鳥,魚等等。

時(shí)間慢慢過(guò)去,原初之命們也從發(fā)育成長(zhǎng)大了,他們便向兩位神靈祈求到外面發(fā)展。

對(duì)這請(qǐng)求貝露爾感受是矛盾的,祂既不舍讓自己的玩具離開祂,又是希望他們?nèi)ネ饷姘l(fā)展。

而塔格爾對(duì)此表示贊同,祂察覺到了貝露爾的不對(duì)之后,便向祂做起開導(dǎo)工作,想方設(shè)法的讓祂同意孩子們的請(qǐng)求。

最后在塔格爾軟磨硬泡的手段下,貝露爾最終還是松口同意他們的請(qǐng)求,便賜予其中五個(gè)原初之命一部分祂和塔格爾的力量,讓他們給***有更多的生靈誕生,讓他們能保護(hù)自己,讓他們能夠繁衍生息。

交代完事情,貝露爾便讓塔格爾將這些人護(hù)送到山腳。

而自己獨(dú)留山頂上獨(dú)自承受分離的苦痛。

塔格爾眼看貝露爾將這些人送離開神靈與人類的生命之初地后,祂也著手準(zhǔn)備把自己的孩子送離開這里,經(jīng)過(guò)祂這些年來(lái)不懈努力下,祂對(duì)祂的孩子們做出了更加完善的創(chuàng)造和修補(bǔ),祂為海洋帶來(lái)了海底生物,為天空帶了鳥類和龍,為森林帶來(lái)了更多的生物,甚至是平原和陸地也有祂的杰作。

祂深刻相信,有了這些孩子們的幫助,原初之民們的生存和發(fā)展將得到保障,而且日后的發(fā)展將會(huì)變得有趣。

在事后,塔格爾表達(dá)了對(duì)這些事情的看法。

祂認(rèn)為神靈不應(yīng)這樣自私對(duì)待自己的造物,應(yīng)該是放手任由他們自由發(fā)展。

否則會(huì)導(dǎo)致一些不必要的事情發(fā)生,例如造物會(huì)對(duì)自身產(chǎn)生出依賴,從而失去自主發(fā)展的能力。

并嚴(yán)厲警告貝露爾下一次不能再這樣優(yōu)柔寡斷了。

貝露爾也只是一邊耳朵聽一邊耳朵出,對(duì)此并不放在心上。

正因貝露爾如此這般,也為某件事情的爆發(fā)埋下了伏筆……
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